《圖解台灣民俗》【新版】──榮獲「第35次中小學生優良課外讀物」推介（國小中年級適讀）！
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台灣在地生活近距離寫照
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趨吉避凶/食在有福/住有學問
【書摘】日常生活篇
安太歲
太歲原是守護神，在「沖」、「犯」避諱文化下變成凶神
木星因繞行天球一周為十一•八六年，接近十二地支的循環，而被古代中國人稱為歲星。戰國時期，有所謂「歲星紀年法」，就是以歲星為基準的占星術推算。不過，歲星與地支的誤差令古人頗為困擾，往往造成占星術不準確。為了避免誤差，占星家們設計了太歲這個虛擬星體，以做為「太歲紀年」的主體。太歲每年行走三○度（一辰），十二年繞行天球一周，如此就可以更準確地用來紀年，結合後來的干支紀年法，沿用至今。
太歲既然是周天運轉的中心，從而被神化為君王的象徵，因此，太歲是尊貴之神，其所在之向也是尊貴吉利。然而，庶民在傳統避諱的文化下，反而必須避開太歲，以符合上下尊卑的階級意識。後來，在命理學的解釋下，大體形成「與太歲相順則吉，相逆則凶」的原則。如今，太歲的吉神面向幾乎完全被忽略，而成為了一個凶神了，以致每逢太歲年，就必須安太歲。
以前，民間安太歲的儀式相當簡易。通常於春節前後，以紅、黃色紙書上「本年太歲星君到此」或「本年太歲星君神位」或「一心敬奉太歲星君」之類字樣，貼在家中，晨昏焚香禮禱。年底送神日，祭拜一番，將紙撕下，與紙錢、紙馬一同焚化，送神上天，即可。近年來，安太歲儀式繁複化，演變出各種專門的太歲符咒、牌位，甚至神像。在現代忙碌社會，產生出讓廟方代為每日祭禱的方式，多數信徒繳納一定費用，將安太歲儀式委由寺廟代辦。甚至部分廟宇發展出所謂正沖、對沖、左右偏沖，形成一年就有四個生肖需安太歲的說法。
收驚
安頓受驚嚇的魂魄，亦是舒解壓力、尋求精神的慰藉
傳統上，人們認為生命是由三魂七魄所構成而運行的。日常生活中，若不慎沖犯到凶神惡煞，魂魄受到驚嚇而失衡，身心容易生病。收驚就是為了安頓失衡的魂魄，所進行的儀式。不過，今人收驚的原因日趨多元，例如：希望得到神明的祝福、為自己和家人祈福、感受廟宇的宗教氣氛、拜拜時順便收驚、事業不順，以及舒解壓力、尋求精神慰藉等。一九九五年內政部有關宗教和民俗的調查，收驚是人們向神壇求助的第一名。
收驚的方法不止一種，因地方傳統習俗及師承的不同而有所差異。以前，只要是道士或吃齋、信佛的人，大多懂得這門學問，同時也是實施儀式的收驚者。一般受到驚嚇的人須備白米（表示收魂歸魄）及其潔淨衣服（主要使魂魄有所歸附之憑依，亦表示完滿之意）、金紙、祭品（用以答謝神明），由家中長輩在正廳拜請神明做主，來收回失散的魂魄，才得以恢復元氣；抑或是由鄰里鄉親幫忙解厄消災，不收酬金。事後，受惠者都會贈送小小禮物做為答謝，但也有少數職業性收驚者。今日，往昔在家裡正廳舉行收驚儀式的情形幾已消失，職業性收驚者成為當下普遍的形式。
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