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 | | | 從前存在的自己；現刻存在的自己；
未來存在的自己；真正存在的自己，在哪裡？ 
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| | | 〔心智化〕要了解自己，別人也才能了解自己
心智化是理解他人的想法與情緒的過程，可分為單純以個人想法來理解他人的內隱心智化，以及刻意努力去理解他人想法的外顯心智化兩種。內隱心智化的人不會自省，而是會直覺地以自己的觀點來看待對方，舉例來說像是當孩子哭了，這一類的人會很直覺地認為是「肚子餓了嗎」而外顯心智化則是知道自己與他人不同，有意識地去反思、深入思考，以努力了解對方。
請看下一頁的畫，你看到什麼呢？
有些人會看到水瓶，也有些人會看到兩個人對看的側臉。一看到這張圖就立刻產生的想法，是自發性的內隱心智化。如果像是自己看到水瓶，旁邊的朋友則看到兩個人的側臉，當下發現自己跟別人看到的東西不同時，會努力去找出「兩個人的側臉」，那麼就是外顯心智化。但如果你的反應是「什麼啊，我怎麼看都覺得是水瓶，到底怎麼看出是兩個人的？傻眼耶！」的話呢？那就表示你或許是個無法接受與他人的不同、不會去意識到每個人都有自己的想法與情緒的人。我們可以說這種人，是沒有成功完成外顯心智化過程的人。申昱完全不能接受女友對結婚的想法可能和自己不一樣，這就表示他在外顯心智化的過程中遭遇問題。
心智化不僅僅是理解他人的想法與情緒，同時也包含了理解自己的想法與情緒。假設孩子在家裡打鬧，把水灑到地上了—
看到孩子的行為立刻叫出來，就是內隱心智化的過程，但也可能會有人在叫出來之前，先整理自己的情緒與想法，發現自己有點慌張、也擔心孩子有沒有受傷，甚至會因為自己太不小心而生氣，或者是沒有先注意到這一點而自責，接著便自然會聯想到，孩子並不是故意把水灑到地上的。當你發現自己同時產生許多情緒與想法，那就不會立刻叫出聲來，而是能夠靜下心來冷靜跟孩子對話，這種努力正視自己的情緒與想法的行為，就稱為外顯心智化。
每個人都有自己的意見，這是理所當然的事，但我們經常會忘記這一點，然後會因為對方不照自己的想法來行動而生氣。其實我們必須承認，每個人都會有自己的想法跟情緒。你是否難以理解別人的行為呢？在生氣、要對方改善之前，應該先問對方是基於什麼原因才做出這種行為。同時也要問問自己，現在究竟是什麼事情讓自己不開心，你會意外發現，很多事情不需要生氣、也不會很難理解。
※本文摘自《為什麼總是感到很受傷：五個精神分析的真實故事，帶你找到不斷逃跑的自己》 
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| | | 捉迷藏
故鄉被美國人接收，家母開始到基地營工作之後，我沒來由地愛上了「捉迷藏」這個遊戲。
家母就職於「畜牲美軍」的基地營，而且甘於從事女僕這種極為低階的工作。我或許是耐不住等待晚歸的家母的無聊，受不了附近鄰居們在背後陰損家母的閒言碎語、負面傳聞，而想要「躲起來」。家母在家父死後，魂不守舍了好一陣子，看起來像是精神衰弱，但是毅然決然地應徵基地營的徵人廣告「優待戰爭未亡人」之後，染了頭髮，動了豐頰手術，整個人回春了。
而被留在家裡的我，莫名地產生「忍不住躲起來」這種心境，年滿十四歲，沉迷於「捉迷藏」這個遊戲。
對我而言，「捉迷藏」究竟是什麼呢？
在農家的倉庫入口，和六個年紀比我小的孩子猜拳，一哄而散，躲在倉庫陰暗的稻草中，一動也不動地屏住氣息，不知不覺間，迷迷糊糊地睡著，一覺醒來，門外下著雪。我總覺得躲起來時，確實是春季，恍惚之間，當鬼的小正一面說「找到了、找到了」，一面進來，不知不覺間，他變成了大人，身穿西裝，懷裡抱著嬰兒。他說「找到了、找到了」的嗓音，也已經變成了成熟的男中音，我滿腦子都是「玩捉迷藏的期間，十多年的歲月流逝」這種幻想。
另一天，我當鬼。
孩子們個個躲起來，無論我呼喊幾次「躲好了沒、躲好了沒」，也沒人回答我。晚霞漸趨暗淡，拉洋片攤商和豆腐店老闆都已經回去了。我走在空無一人的故鄉馬路，一路尋找咬著草尖端逃匿的孩子，家家戶戶的燈火亮起。
我窺看其中一戶人家，不禁心頭一怔，整個人驚呆了。
燈光下，一家人圍著煮滾的火鍋，男主人躲起來，他是「躲著我」，變老的孩子。「躲起來的孩子年歲已遲，唯獨當鬼的我依舊年輕」這種幻想何其空虛。
我看得見躲起來的孩子們的幸福，但是躲起來的孩子們看不見當鬼的我。
我到幾歲才能擺脫「我一輩子玩捉迷藏當鬼」這種幻想呢？
「想要捨棄關於某種狀況的幻想這種願望，必須是想要捨棄需要幻想的狀況這種願望。」（卡爾•馬克思）
※本文摘自《我這個謎》 
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| | | 不要輕信先入為主的想法
這裡有個練習題：準備一百元紙鈔和五十元硬幣各一。現在，把硬幣放在紙鈔邊緣上保持平衡。不可以用道具做支撐。
你的第一反應很重要。試想一下那枚硬幣平穩立在紙鈔邊緣的模樣。你在腦海中看見了什麼？實際上真的有立成功嗎？如果沒用手去撐住的話呢？
如果不行，立刻拋掉那個想法！重新想辦法。不要被自己最初浮現的想法所困，要起而對抗僵化的腦袋。
聽好了，一定還有別的辦法。五十元硬幣不可能乖乖立在薄弱的紙鈔邊緣上。要不是對硬幣做了什麼手腳，就是對那個邊緣做了什麼。
（提示：只要對紙鈔邊緣下某個功夫，硬幣就真的能穩穩站在上面。）
要是你一整段看下來，都沒拿一百元紙鈔和五十元硬幣實際做做看，那就是你自己放棄了解決的機會。請動動手助自己的腦袋一臂之力吧。
拋開先入為主的想法，能夠有效處理某些問題，防止你不小心落入兩個思考陷阱。一個是目光狹隘（還記得眼罩的事嗎？），另一個則是只以單一角度看待事物。
既然你手邊已經有一百元紙鈔和五十元硬幣了，那就來做更多練習吧。
準備兩個同等高度的玻璃杯或鐵罐，擺放時中間要隔一個拳頭的距離。然後把紙鈔放在它們之間，讓鈔票的左右兩邊都碰得到杯子（或鐵罐）。
問題如下：請把硬幣立在橫跨兩個杯子或鐵罐的紙鈔中間。
試試看。硬幣不能靠在任何一個杯子上，不能移動杯子縮短間距。好了，現在拋掉你剛剛所做的嘗試，重新換個方式來看。紙鈔的強度並不足以在橫跨的狀態下支撐住硬幣。你能怎麼做呢？
要多加練習忽略先入為主的想法。就算你所丟棄的點子可能很不錯，但它們畢竟成不了事。更何況，總會有別種視角可以切入思考，那才是關鍵。請試著用不同方式去一探究竟吧。
※本文摘自《思考練習題》
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| | 《為什麼總是感到很受傷：五個精神分析的真實故事，帶你找到不斷逃跑的自己》 如果不願正視自己受了什麼傷，
不願解讀自己的不安，
就無法看見自己最真實的一面。
我為什麼會變成這樣？
明明寫作很順利，截稿關頭卻故意拖拖拉拉不肯完成作品的編劇，每次要有「結果」，就開始「逃避」，不管是工作或談戀愛……
對孩子暴怒的新手媽媽，慌張打了孩子，一直想成為完美大人的情緒埋得太深，以至於態度已經變了形卻完全不知道。
別人的幾句話或幾個表情就感到受傷，聚會中突然恐慌發作的失業青年，光鮮亮麗的外表隱藏自戀與自卑，「放棄」是最常使用的詞……
已經大學畢業三年，卻一直沒有像樣工作，開始暴飲暴食否定自我的漫畫家，只想找一個安全躲藏的地方，找同一國的人，找自信和未來。
受失眠所苦的整形外科醫師，凡事一定安排與計畫，只要超出自己掌控的目標，便失落生氣，甚至習慣性控制一切……
你是否在他們身上看見自己內心也在逃避什麼？怕在團體中不受歡迎而不安？想獲得認同卻得不到讚美？想要表達卻常常受到挫折？最後乾脆若無其事躲起來？假裝自己很堅強？
越是壓抑，創傷就會越嚴重；越是逃避，不安就會更加強烈，最後反撲吞噬逃跑的你。
每個人其實都有逃跑的潛意識，本書從精神分析針對每個情緒問題，以一場場溫暖的對談帶給你一點勇氣，讓你轉身面對曾經逃跑的內心障礙，接受自己，改變自己。
你最想逃避的內心不安與創傷，恰好造就了現在的自己，
只要察覺到這點，我們就能夠獲得認同真實自我的力量。
你是個怎樣的人？
●越是重要的事就越愛拖，老是在摸魚。
●從來不覺得什麼事都要做到最好。
●經常突然生氣，但過段時間後又感到後悔。
●對小時候的事情難以啟齒。
●因為覺得自己被忽視，所以無法和人維持長久關係。
●明知道自己過度在意別人的視線，但卻無法改變。
●害怕權威，稍微有一點組織階級的上下之分，就會讓你想逃跑。
●覺得人們對我有過度的要求。
●不太擅長表達情緒。
●無法忍受別人跟我有不一樣的想法。
如果你符合以上任何一項，請打開本書！
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| | 《我這個謎》 從前存在的自己；
現刻存在的自己；
未來存在的自己；
真正存在的自己，在哪裡？
他說：「我的職業就是 寺山修司」
最後的實驗派大師
東方的「費里尼」
影響日本劇場界、攝影界、建築界、電影界
逝世三十年後再度掀起「寺山修司」熱潮
劇場導演黎煥雄 影評人•《釀電影》主編張硯拓 影評人鄭秉泓 作家馬欣 專文深刻推薦
他是詩人，是導演，是小說家，是影響日本近代視覺美學，劇場藝術第一人。
他是前衛符號，是悲傷青春的歌，是革命新浪潮；
多才多藝，早逝的生命，讓他的一生成為無可匹敵的傳奇之謎。
本書是第一次能夠貼近寺山修司，並且窺看寺山修司的內心之書。
他寫自己的出生。母親說他在行駛中的火車出生，所以出生地不詳。敏感的他，對這個說詞十分執著。
他寫自己的父親。職業刑警，長期酗酒，沉默寡言，父親是永遠虛無的存在。
他寫自己的母親，說母親有三個名字，這三個名字分別代表母親流淚孤獨貧窮的一生，也同時賦予寺山修司易感殘酷的才氣。
他寫自己。在詩中，寫真實的自己，在生活中，寫虛構的自己。
我們分不清究竟哪一個，才是真正的寺山修司？
是在夜裡「猜汽笛聲遊戲」，與父親兩人黑夜中衝出大門，在鐵路草叢旁，等待「聲音變成形態」。寫出：「血是冰冷的鐵路，駛過的火車，遲早會經過心臟。」的寺山修司？
還是十四歲沉迷於「捉迷藏」。當鬼的他，「孩子們個個躲起來，無論我呼喊幾次『躲好了沒、躲好了沒』，也沒人回答我……我走在空無一人的故鄉馬路……」的寺山修司？
抑或是收集自己影子的寺山修司？「我會將剪下來的影子寫上日期，代替『日記』保存……」
時間，空間，是寺山修司的鏡子，在這兩面鏡子之中，他創造了一個瑰麗魔幻的世界，掉進去，就永遠無法走出來。
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| | 《思考練習題》 數十年不敗的經典之書•跳脫框架的啟發之寶 榮獲亞馬遜網路書店五顆星最高評價
金鼎獎童話作家 王文華
作家•學思達創始人 張輝誠
台中惠文高中教師兼圖書館主任•翻轉教育專欄作家 蔡淇華
生鮮時書創辦人劉俊佑（鮪魚）
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來！現在試著回答以下的問題：(記住！先不要急著看答案)
你現在穿的襪子是什麼顏色？
穿衣服時你先穿右邊還是左邊？
雙臂抱胸時，左手在上還是右手在上？
自由女神是哪一隻手高舉火把？
對！你從來沒想過這些問題的答案。現在再試著想像以下的情境：
想像一下花生的滋味；
想像一下汽油的味道；
想像一下盪鞦韆時盪高高的感覺；
想像一下書本掉落地面的聲音……
學著解決問題，並不代表要更具邏輯性，而是要學著用不同的方式去思考。
如果你想要成為問題解決高手，就必須避免先入為主的困境；
腦袋記住所有細節，不見得很厲害，但觀察入微才可以好好培養專注力。
這本輕薄小書，集合了循序漸進的思考練習題，幫助你打破框架，擺脫自我侷限，
利用幽默的笑話哏，有趣的猜謎遊戲，讓你打結的腦袋一下子豁然得到從來沒想過的解答。
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