★ 人為什麼活不到自然壽限？
● 原因 3 ：人的消化功能發生改變
人活不到自然壽限，和消化功能的改變是有關的。人和動物相比，人的消化功能現在處在一種極度萎縮的狀態，比如動物可以吞食食物，而人現在的吞食能力已經很弱了，這極易導致現代人的一些所謂「代謝病」（如高血脂、高血壓、糖尿病等）。中醫一向以脾胃為本，在過去的道教醫學裡，是用吃丹藥的方法，來增強人的消化功能。
◇ 清淡飲食增強消化力
現在我建議大家，只要好好吃飯就可以，不過要吃一些清淡的食物。因為我們講過，人之所以活下來，是靠每天調一點點元氣，而調元氣的東西是鹽，如果人吃得很鹹，就會過多地調動元氣，過猶不及。如果保持清淡，又能夠合理得宜地去吃，對消化系統就很好。
比如春天的時候，一定要多吃主食。如果家裡有老人，而且有老病根，一般不能讓他們吃新糧食，因為新糧食生機太旺，容易把老人的老病勾出來，老人最好吃陳糧。夏天的時候不吃冷飲，多吃一些溫熱的東西，秋天可以吃一些醬類，冬天可以略微飲一些酒，這些對我們的消化功能都非常有益。
● 原因 4 ：人的循環功能發生改變
人的循環功能的改變，也使人活不到自然的壽限。如今在我們的生活當中，已經很難去感受什麼叫春夏秋冬，比如夏天用空調、冬天有暖氣，人的微循環系統，就會慢慢變得薄弱，會越來越不適應外面的氣候。這也會造成人體的一些變化，比如說心血管會極容易硬化，以至於縮短壽命。
● 原因 5 ：情志因素
人是有情志的動物，人的情緒變化多端，也會造成人活不到自然的壽限。有人會「大戚而亡」，有的人經常情緒陰晴不定。過去認為只有大人會有情志，其實現在很多小孩子，也會有情志、心理問題，比如會有過度壓抑的問題，這都是由於欲望所造成的。
就是以上五種因素，造成人現在很難活到天年（自然壽限）。
★ 嵇康的「養生五難」
中國古代一再強調，「養生」實際上是很難的一件事，難在哪裡呢？嵇康寫過《養生論》，他曾經提出養生有五個難處：
● 1. 名利不滅
如果人對名利的欲望不消除，要想養生，難上加難。因為欲望總在那裡調著人的元氣，這樣會對人的身體，造成極大的傷害。
很多老人說，現在利也不要了，名也不要了，就可以養生了。但是他肯定還有一點想要，就是希望別人說他好。
我們每個人現在都有這個迷思：覺得做什麼事，都要得到大家的肯定。這是不可能的，因為眾口難調。
如果這個想法也去掉的話，人就沒煩惱，這樣才能夠養生。如果一個人總想著「我做這件事，讓這個人不高興，讓那個人不高興」，那日子就很難過了，別說養生，連自己的生活都不可能好好過。
● 2 . 喜怒不除
如果人不能合理地控制喜怒，就會很有問題。中國文化不是說讓人不喜不怒，「喜怒不形於色」這種事情，不是一般人能做到的。
人會喜怒形於色也不見得是壞事，只要不過度、懂得節制就好。一個人不可以總讓自己處在發怒的狀態，或憂鬱、恐懼的狀態，這需要大家有意識地去克制。
● 3 . 聲色不去
人活著是需要一些享樂的，但是享樂要透過讀一些書、培養一些情趣來獲得，而不能靠縱情聲色，這種東西會造成人的很多疾病。比如「伐欲」，就像斧頭一樣會削伐人的壽命。
● 4 . 滋味不絕
所謂「滋味不絕」，表面上是指人好吃、好逸惡勞，實際上還是指欲望—總想吃的欲望。其實我們會發現再好吃的東西，到最後人也可能會忘記，當人得到滿足以後，他肯定會把這個欲望忘掉。
窮苦人在最餓的時候所吃的東西，他可能會記住。但是享樂的時候，人對能夠吃到的美味，都不會留下很強烈的記憶。過分地滿足自己的欲望，會對身體造成某種損傷。
比如過去八國聯軍攻打北京城，慈禧太后倉皇出逃，又餓又累時吃到農民進獻的粗食窩窩頭，彷彿人間美味。等到回宮後，對御廚作的精緻窩窩頭，就覺得沒有當時吃到的好吃。
● 5 . 神慮轉發
「神慮轉發」，就是指這個人一天到晚胡思亂想。中醫認為，人「多思則神怠」，想得多了，人的心神會疲憊；「多念則神散」，念頭太多的話，人的神明就會散失；「多欲則損志」，如果人欲望太多，會對腎精造成一些不好的影響；「多事則形疲」，如果不管大事小事，一定親力親為的話，人的形體就會受到傷害；「多語則氣喪」，如果說得太多，就會使人的氣機混亂。像這些都是「神慮轉發」。
人如果拼命運轉自己的頭腦，就會傷五臟之神明。「多怒則百脈不定，而多惡則憔悴無歡。」「多惡」是什麼意思？就是什麼東西都討厭，如果這樣，人會慢慢地沒有生活快樂的感覺。
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