為何習近平高喊「兩岸一家親」,反而讓台灣更「脫中」?毛澤東是獨派?


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2023/10/12 第1297期 | 訂閱/退訂 | 看歷史報份
新書鮮讀 為何習近平高喊「兩岸一家親」,反而讓台灣更「脫中」?毛澤東是獨派?
奴隸航道!整整四百年,把「人」當作貨物買賣的歐洲與美國黑歷史
如何面對界限破壞王?舒適的關係,來自明確的界限感

新書鮮讀
為何習近平高喊「兩岸一家親」,反而讓台灣更「脫中」?毛澤東是獨派?
圖/今周刊
書名:《中國的執念:日本資深媒體人野島剛解讀習近平強權體制下的台灣及香港》

內容簡介:為何一國兩制名存實亡?為何習近平高喊「兩岸一家親」,反而讓台灣更「脫中」?

從台灣及香港處境,剖析習近平體制下的中國。中國,是世界首屈一指的超級大國。但隨著中國的強盛,其所呈現給世人的面貌卻變得愈來愈令人匪夷所思。數年前,世界各國開始察覺到中國的異變。會有這樣的改變的最大原因,探究起來則非「台灣及香港問題」莫屬。

1997年英國歸還香港,縱使香港開始實施「一國兩制」,然而自由與民主對於香港來說,卻猶如風中燭火般幾乎快要熄滅。如今,中國軍機擾台成為日常,日美領袖峰會與G7高峰會也提及「台灣海峽的和平與穩定」,前日本首相安倍晉三更大聲疾呼「台灣有事即日本有事」。

2014年,台灣的「太陽花學運」 與香港的「雨傘運動」 相繼發生。俄羅斯入侵烏克蘭更重新提醒了世人,台灣及香港因中國崛起所承受的壓力,代表著什麼意義。

▋「昨日香港,今日烏克蘭,明日台灣」

無論是台灣還是香港,在十年前都絕對不是世界關注焦點。

然而,東亞局勢在中國國家主席習近平於2012年開始掌權之後急遽改變,台灣及香港的情勢更是急轉直下,香港年輕人絕望地走上街頭控訴,台灣人則拒絕與中國打交道,國際上台港相關新聞幾乎都以頭條報導。

在香港發生的狀況表明,即使弱小者只是陳述正確事實,其正確性也會因強大者的執著而被輕易踐踏,這也是烏克蘭正面臨的情況。那麼,我們怎麼能斷定「昨日香港,今日烏克蘭,明日台灣」,不可能發生?

▋認識中國,從台港開始

「如何面對中國」,這個問題長久以來被稱為是「二十一世紀最大課題」。許多國家不斷提出這個疑問,而問題的答案正逐漸浮現:不是被中國吞噬的「香港化」,就是與中國保持安全距離的「台灣化」。

中國已是世界國力排名第二的國家,但在習近平邁入史無前例的第三任任期後,讓人不得不認為該國正以錯誤方式,展現自身之強大。

也有一些論點認為不應平白無故與中國為敵。但這樣的意見,只可建立在中國是個可信賴的鄰居與夥伴的前提上。

台灣對外的窗口機構,無論使用的是名稱「台灣」還是「中華民國」,中國都不打算承認。中國使出了冷酷的戰略:除了接受與中國統一之外,沒有別條路可走。一直以來,香港都被稱為「一國兩制的樣板」,而台灣卻眼睜睜地目睹了香港的崩壞。

該如何與中國打交道?要得到解答,必須深入探討「中國」這個國家的本質。本書將從台灣及香港兩地出發,為讀者呈現中國的真正面貌。

作者介紹:野島剛 ,資深媒體人、作家,日本大東文化大學社會學系教授。

1968年出生,就讀日本上智大學新聞系期間,曾赴香港中文大學交流學習。1992年畢業後任職於朝日新聞社,擔任駐新加坡、台北特派員。曾赴伊拉克、阿富汗等戰地前線採訪,後擔任東京本社政治部記者。擅長採訪報導兩岸三地華人圈的政治、外交、文化等多面向議題。

2016年離開朝日新聞社成為自由媒體人,2019年就任大東文化大學社會學系教授。著有《兩個故宮的離合》《謎樣的清明上河圖》《最後的帝國軍人》《台灣十年大變局》,以及《銀幕上的新台灣》《故宮90話》《日本人默默在想的事》《原來,這才是日本》《漂流日本》《野島剛漫遊世界食考學》等多部作品。

2018年榮獲台灣第17屆卓越新聞獎,創下史上首次外國人獲獎的紀錄。

搶先試閱:〈毛澤東是獨派?〉

中國共產黨也受到孫文的影響。

毛澤東在看待台灣問題時,原本的立場也不是統一或武力解放,他甚至還反過來發表期待台灣獨立的聲明,這件事在台灣也經常成為熟知歷史者的話題。二○二一年十一月,三名台灣的民進黨人士被中國政府點名為「台獨頑固分子」,其中之一是台灣現任立法院院長游錫�i,他對此如此表示。

如果(中國)要批判台灣獨立的支持者,那就公平一點,不要放掉毛澤東,

因為他在我還沒有出生前,就開始支持台獨!

這段發言背後有一段歷史。

國際共產主義運動的領導組織第三國際,依據「殖民地的完全獨立」方針,打算在台灣發展共產主義運動。一九二八年台灣共產黨成立時,作為日本共產黨的分部經營,第三國際並對台灣的黨員下達接受中國共產黨指導與援助的指示。台灣共產黨的誕生,從一開始就以日本為父、以中國為母,內部也存在著該隸屬於何者的爭議。尋求從日本獨立的不只台灣,日治朝鮮時代的朝鮮共產黨也一樣。這兩個黨在第三國際的統一領導下,將中國共產黨視為友黨,是共同對抗帝國主義的夥伴。

台灣共產黨的黨綱由日本共產黨起草,再獲得中國共產黨的認可。成立大會於一九二八年在上海舉行,雖然有中國共產黨的來賓,但日本共產黨卻沒有派人參加。當時日本共產黨因反對天皇制而受當局鎮壓,組織岌岌可危,沒有多餘的心力,因此改由中國共產黨支援。但共產黨在台灣的活動只持續了三年,因為日本的台灣總督府擔心左派運動蔓延,而將幹部一網打盡。

毛澤東支持台灣獨立

台灣共產黨在這樣的背景下成立,因此毛澤東在一九三六年與日後撰寫《紅星照耀中國》(Red Star Over China)的美國記者愛德加.史諾(EdgarSnow)見面時,曾如此表示。

當我們收回中國的失地,獨立以後,如果朝鮮人民希望掙脫日本帝國主義

者的枷鎖,我們將熱烈支援他們爭取獨立的戰鬥,這一點同樣適用於台灣。

毛澤東支持台灣獨立的發言,還有後續。一九四七年,日本戰敗離開中國,隨後國民黨與共產黨之間展開激烈的內戰時,毛澤東接受人民解放軍的機關報《解放軍報》的採訪,並提到:我們中國共產黨所領導的武裝部隊,完全支援台灣人民反對蔣介石和國民黨的鬥爭。我們贊成台灣獨立,我們贊成台灣自己成立一個自己所要求的國家。這的確是中國共產黨的「黑歷史」。前面提到的游錫�i發言,指的就是這個部分。

那麼,毛澤東為什麼會這麼說?

因為如同前述,台灣在中國的領土定位存在著不確定性。關於這點,可從兩方面思考。日本在戰前統治的殖民地是台灣與朝鮮,但這兩者卻有著不同的歷史脈絡。朝鮮雖然是中國的藩屬國,卻仍存在獨立的王朝。日本廢除李氏王朝,將朝鮮半島變成殖民地,因此朝鮮人民的獨立運動追求的是擺脫日本統治。至於台灣則是由清朝割讓給日本,狀況與割讓給英國的香港類似。但清朝統治全島的感覺並沒有那麼強烈,充其量就只是把台灣視為「半領土」。無論是台灣人還是中國人,對於台灣是中國這個國家的一部分都缺乏明確認知,因

此對於獨立運動的認識,自然也與朝鮮沒什麼兩樣。

中華民國在一九四五年接收台灣,並在實質上將其納入統治,但毛澤東,或者中國共產黨對台灣的認知,可說依然保留了曖昧的部分。相較於國民黨,中國共產黨對台獨更友善。就國民黨的立場而言,採取徹底鎮壓被視為台獨勢力的人士,是比中國共產黨更堅定的「反台獨主義者」。這樣的情況讓人感受到台灣問題的「錯亂性」。國民黨對台灣的共產主義者抱持著過度的警戒感,他們之所以在一九四七年發生鎮壓民眾的「二二八事件」後仍長期實施戒嚴,徹底防範共產主義滲透,就是因為懷疑中國共產黨在幕後策畫台灣獨立的陰謀。

新國家是「中華人民共和國(中華民國)」?

毛澤東和中國共產黨在台灣問題上採取更加耐人尋味的行動。有一段插曲是毛澤東在一九四九年後,仍試圖保留「中華民國」的名稱。中國共產黨在國共內戰中獲勝已成定局,建立新國家成為當務之急,於是

他們開始針對這個新國家該取什麼名字展開討論。據說毛澤東主張將沿用「中華民國」這個國名。但另一方面,劉少奇等其他幹部則反對這個想法,他們表示「如果國名保持不變,或許會讓人覺得與國民黨時代沒什麼兩樣」,因此據說中國共產黨曾一度傾向採取以「中華人民共和國」為正式國名,把「中華民國」設為簡稱的想法。

最主要的原因是部分人士希望繼續沿用孫文曾使用過的中華民國這個名稱,以尊重「國父」孫文發起辛亥革命,成功推翻滿清的功績。「中華人民共和國(中華民國)」也實際寫進當時的《中國人民政治協商會議共同綱領》草案當中。

然而,在隨後的討論中接二連三出現反對意見,譬如「沒有國名像這樣還帶著()〈括弧〉」「這麼做會削弱革命勝利的意義」,於是使用中華民國作為簡稱的想法,終究胎死腹中。

據說,毛澤東一直為此感到遺憾。毛澤東在一九六五年接受法國共產黨機關報《人道報》(L'Humanité)的訪問,當記者問道:「你在人生當中,有過什麼失敗嗎?」他的回答是:「我不應該把國家命名為中華人民共和國。」中華民國被中華人民共和國繼承後滅亡,這是中國共產黨的官方立場。但另一方面,中華民國政府卻實際存在於台灣海峽對岸的台灣,他們主張政權並未被繼承。這表示存在著中國政府到底是中華人民共和國,還是中華民國的爭議。聯合國在中華人民共和國成立後到一九七一年的這二十二年間,都無法得出結論。如果毛澤東選擇中華民國作為國名,就不會產生正統政府的爭議,中國就能更順利地加入聯合國。

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奴隸航道!整整四百年,把「人」當作貨物買賣的歐洲與美國黑歷史
圖/好優文化
書名:《奴隸航道》

內容簡介:歐洲與美國的黑歷史!有整整四○○年,把「人」當作貨物買賣,是合理且必要的事?一千萬名奴隸,讓歐美變有錢、甚至讓「糖」變便宜,咖啡喝全糖也沒關係?

雖然人口販賣從未消失──但在一六七○年到一八五八年之間,有整整一千兩百多萬人,被從非洲捕獵到歐洲與美國,其中有約兩百萬人甚至撐不到被賣掉,就因為被虐待、被侵犯、因為環境的惡劣,或是乾脆被殺害,因而死在途中。

從歐美的經濟優勢、到工業革命的突破發展,甚至是茶、咖啡裡加的那幾湯匙糖,可說都建構在這一千多萬被販運到歐美的非洲被奴役者血、肉、與眼淚上。整整四百年,歐美各國之所以能夠取得經濟優勢、甚至在日後透過戰爭取得政治優勢,是因為有一批不用薪水、不用放假,甚至連人權都不需要的奴隸可以「使用」。

海洋考古學家╳三屆艾美獎得主╳山繆•傑克森,要告訴我們什麼樣的故事?

透過海洋考古學家西恩.金斯利博士(Dr. Sean Kingsley)與三屆艾美獎得主、製片人辛卡•傑科波維奇(SimchaJacobovici)的研究,著名潛水團隊「使命潛水」(Diving with a Purpose, DWP),前往世界各地,走遍十一國,探索幾乎已經被歷史、被人群遺忘的奴隸沉船。他們尋找遺骨和文物,證明過去曾有幾百萬名非洲人遭到捕獵,從非洲黃金海岸的海港,到英國、葡萄牙和荷蘭貿易公司的交易中心,再到新世界的最終目的地,雅各布維奇和金斯利證實地球上每個國家和社會都曾涉入這場跨越四個世紀的奴隸交易中。

本書並製作為同名紀錄片,由山繆•傑克森(Samuel L. Jackson)參與製作、推薦,並擔任說明者;「對我來說,《奴隸航道》是一種嘗試,為那些數百萬聲音被壓抑的人發出聲音。」山繆•傑克森表示。

不能就這麼算了──不是所有的不堪,都能夠輕易被放下,一百六十年前的事了,還需要這樣執著與在乎嗎?

──對許多人來說,已經過去的傷疤,一百多年後怎麼樣都應該癒合了,不應該這麼糾結著不放。但對每一個被奴役者的後裔來說,他們代表的,是一段總有人不願意面對的真相。

一千兩百萬名被奴役者,象徵的是被生生從故土被捕獵帶走的悲劇、是數百萬個被拆散的家庭;是往後延續一百年以上的人權抗爭,更是對現今仍存在的人口販運惡行,最沉重的警示。

當真相從未被真正解析,又何來放下與原諒?透過調查運載被奴役者的船隻,以及挖掘港口城市非法奴隸貿易的複雜歷史,《奴隸航道》探討奴隸制的全球影響。這是一本重要的卻令人痛心的作品。

作者介紹:西恩.金斯利,海洋考古學家,從以色列到美國,他已經探索了三百五十多艘沉船。在英國附近,他發現了世界上最早的皇家非洲公司的英國「奴隸」船。西恩為《國家地理》雜誌撰稿,並是介紹全球沉沒奇蹟《沉船觀察》雜誌的創辦人。

辛卡•傑科波維奇,以色列、加拿大電影製片人,曾三度榮獲艾美獎。並為《紐約時報》暢銷書作家和國際知名記者。他也是加拿大安大略省亨廷頓大學宗教系的兼職教授。傑科波維奇是本書同名紀錄片列影集的節目主持人與導演:他並因此獲得了許多獎項,包括兩次有色人種協進會形象獎的提名。《奴隸航道》是他的第四本書。他目前輪流居住於多倫多和以色列。

搶先試閱:〈奴隸貿易之父〉

在最古老的奴隸墓地發現的非洲人,因為被認定毫無價值後被拋棄於此。跨大西洋的奴隸貿易在加法利亞山谷的陰影下誕生。幾個世紀以來,葡萄牙從這裡攫取奴隸財富的絕大部分。從拉各斯開始,非洲奴隸制和全球的製糖熱潮遠遠傳播至巴西,吸納荷蘭、蘇利南和勒斯登號的沉沒悲劇。

總體而言,葡萄牙奴隸販子在一五至十九世紀之間運送大約五百八十萬非洲人,大約佔跨大西洋運輸的五十%。所有非人道行為的核心都始於拉各斯的城市廣場,它是一四四四年至一四七三年間輸入非洲人的主要港口。

一三九四年至一四六ま年間,葡萄牙王子多姆.恩里克(Dom Henrique),更為人所知的名字是航海家亨利,被譽為奴隸貿易之父。亨利促使歐洲的海外擴張,他被視為英雄的發明家、先驅的科學家、理想的十字軍戰士和天主教信仰的推廣者。亨利成為葡萄牙的黃金時代和探索時代(又稱地理大發現)誕生的代表人物。葡萄牙和北美的公眾調查將航海家亨利列入二千紀最重要的二十五位歷史人物。

多姆.恩里克所完成和未完成的一切,都籠罩在神秘之中。葡萄牙在里斯本的檔案在一七五五年的大地震中被毀後,可能永遠無法得知真相。然而,歷史卻將亨利視為在拉各斯以西的薩格雷斯(Sagres)一座科學堡壘的創始人,堡壘裡的航海學校有數學家、天文學家、製圖師和儀器製造商。英國人塞繆爾.珀切斯(Samuel Purchas)在一六二五年描述了亨利是如何「將一位精通航海、圖表和海洋儀器的詹姆斯大師帶入葡萄牙,由他負責建立一所海軍學校,並指導同胞學習。」

日夜研究海圖,傳聞亨利王子在薩格雷斯發現了長距離航海的隱藏秘密。威尼斯探險家卡達莫斯托(Cadamosto)後來寫道,葡萄牙的帆船可以去任何地方。非洲人被畫在船頭的眼睛所吸引。他們相信,這些眼睛使船隻具有在未知世界航行的能力。

帶有基督騎士團不容錯過的方形十字標誌的卡拉維爾帆船(Caravels)是西非十字軍遠征的首選船隻。傾斜在桅杆上的大型矩形帆使得船能夠貼著風向航行,在微風下前進並遠離海盜。最重要的是,這些低於四十至五十噸的小船,其淺薄的船體非常適合沿幾內亞海岸的淺灘和河流進行操縱和探索。

用塞繆爾.珀切斯的話說,亨利王子就成為「在海洋事務方面,不僅是葡萄牙,而且是整個基督教世界偉大的真正基礎……」英國詩人和劇作家山繆.詹森(Samuel Johnson)博士後來稱他為「遠程航行的第一位鼓勵者」。現在,許多人認為航海家的大肆宣傳是誇大其詞。三角帆的歷史可以追溯到八世紀,卡拉維爾帆船十三世紀就已經存在。而且,根本不能確定亨利在薩格雷斯創辦了一所航海學校。對許多人來說,亨利只不過是一個海盜、奴隸主和腐敗的君主。無論真相如何,多姆.恩里克王子是西方奴隸貿易探險隊的第一個主要支持者。憑藉權力、金錢和遠見,他開啟了全球殖民霸權的致命遊戲。

第一批俘虜到達拉各斯的五ま年後,葡萄牙每年經由波多(Oporto)和里斯本販運多達二千名非洲俘虜。就像在倫敦一樣,一些人被安排在大城市從事家政服務。在一五三ま年代,佛蘭德旅行家尼古拉.克萊納茨(Nicolas Cleynaerts)擔任亨利王子和未來的葡萄牙國王的導師,他擔心未來的葡萄牙國王會:

奴隸們蜂擁而至。所有工作都由黑人和被俘的摩爾人完成。葡萄牙擠滿這些人。我認為,在里斯本,男女奴隸的數量超過了自由出生的葡萄牙人……。富裕的家庭擁有男女奴隸,有些人從出售家庭奴隸子嗣中獲得可觀的利潤……他們飼養奴隸的方式與飼養鴿子在市場上出售的方式基本相同。

到十六世紀中期,里斯本擁有十二個奴隸市場。二十年後,葡萄牙有四萬人被鎖鏈束縛。

伊比利亞的糖

在葡萄牙的十字軍「正義戰爭」中繳獲的大部分奴隸被安排在馬德拉島(Madeira)的糖業種植園工作。糖的庫存在隨著戰敗的十字軍從中東回歸後迅速上升。在成為有史以來最偉大的探險家之前,克里斯多福.哥倫布(Christopher Columbus)曾在馬德拉島生活並結婚,他在那裡為一家義大利公司從事糖業貿易。當他在一四九三年航行到加勒比海時,他帶著甘蔗插枝作為伊比利財富的象徵。

馬德拉成為西方世界最大的蔗糖生產地,到了一五一ま年,共生產了三千七百ま一噸白糖和棕糖。糖的銷售範圍東至君士坦丁堡,北至英格蘭。繁榮時代已經到來。大西洋的製糖熱帶來宏觀的財富。但這與即將到來的情況相比微不足道。當葡萄牙人把甘蔗和技術專長帶到在巴西的搖錢樹殖民地時,製糖業蓬勃發展。全世界都上癮了。

掀起全球經濟的熱潮需要前所未有的人力。洗劫非洲的時刻正在倒數。

很難追蹤葡萄牙在奴隸貿易中發揮的重大作用的實際痕跡。到目前為止,只有一艘與跨大西洋奴隸貿易有關的葡萄牙沉船被發現。這使得位於拉各斯的世界上最早的奴隸公墓更加有意義。但它的故事卻鮮為人知。追求刺激和打高爾夫掩蓋了這個城市不人道的過去。

閂上艙門

在馬羅尼河的深處,很難找到荷蘭商人投資鉅額得到蘇利南的理由。茂密的森林一直延伸到河岸邊。令人不安的內陸感覺充滿了惡魔。

在狂野海岸(Wild Coast)的最深處,阿蘭娜、克萊默和琴嘉正前往阿爾比納(Albina)鎮,與里歐.巴萊、他的荷蘭海洋考古學家、阿姆斯特丹大學的耶日.高倫斯基(Jerzy Gawronski)教授和海洋技術專家史蒂夫.摩爾(Steve Moore)會面。時光旅行即將從這裡開始,尋找「勒斯登」號--這艘失去了歷史上最多的非洲生命的沉沒荷蘭商船。

棕櫚樹彎曲在馬羅尼河沿岸的細沙灘上,這是蘇利南和法屬圭亞那的邊界。水面波濤洶湧,呈渾濁的褐色。沒有後悔的機會。「帶著使命潛水」全力以赴。高倫斯基博士德高望重、經驗豐富。他曾在陸地和海上工作;陸地上,最近在阿姆斯特丹一處新地鐵站的建設工地下挖掘出一批貿易商品的寶藏。在水下,他是數個計畫的核心,從挪威的斯匹次卑爾根島(Spitsbergen)到俄羅斯的新地島(Nova Zembla)、智利的麥哲倫海峽(Magalhães Straits)、斯里蘭卡和庫拉索島(Curaçao)的計畫。但他從未在河流中發現和保存過一艘奴隸船。

巴萊和高倫斯基心急如焚。畢竟,勒斯登號已經失蹤太久。這艘船─沉船-本應該成為新荷蘭意識的核心棟樑,因為這個國家沒有人想面對歷史的黑暗。

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如何面對界限破壞王?舒適的關係,來自明確的界限感
圖/時報
書名:《有界限,才有自由:擺脫內疚與情緒勒索,設立健康的人際邊界》

內容簡介:

●當拒絕別人時,我會感到愧疚。

●我覺得有責任解決別人的問題。

●我常認為如果想把事情做好,自己來會比較容易。

●如果我的意見與朋友或同事不同,我常會害怕或避免說出真正的想法。

●我會在朋友背後抱怨他們,但顯少直接對他們表達我的不滿。

如果上述問題有任何一個讓你心有戚戚焉,你可能就有界限失守的問題了。本書作者是資深心理諮商師,擁有逾二十年的臨床諮商經驗,見過許多人的身不由己、壓抑情緒與過度努力,而這一切都歸根於失調的個人邊界。她深知唯有學會掌握自己的偏好、欲望與底限,才能建立健康的人我界限。界限不是無情切割或斷然隔絕,而是找到與自己以及跟他人相處時最舒服的距離,同時也是建立自我認同的過程。你有權說真話,也有權拒絕或同意,學會忠於自我才是自愛與愛人的終極表現。

這本教你如何對待自己(內在界限)以及別人如何對待你(外在界限)的使用說明書,能檢視妨礙你設定健康界限的過往經歷,並提供實用有效的方法,擊退不斷踩線的惡人。你將學會:

•注意不同種類和狀態的邊界,哪些界限(包括生理、性、物質、心理、情緒)被侵犯的情況最常出現。

•意識到你的界限障礙,例如:你總是扮演濫好人嗎?經常凡事一手包辦而拒絕別人的幫助嗎?會為他人惡劣的行徑找藉口嗎?

•童年時形成的「界限藍圖」,在日後如何影響你的人際關係。

•如果你是關懷強迫症者,該如何自我調整,給別人需要的,而不是你認為他們想要的。

•制訂積極出擊計畫,改變與界限小白、界限慣犯及界限怪手的互動模式。

•如何應對「界限破壞王」,包括情緒操控者、自戀者和其他有毒人格 。

•運用「辨識─放下─回應」的「3R策略」,檢視是否陷入重蹈覆轍的界限模式,並以正念方式回應。

作者介紹:泰莉・柯爾,心理諮商師、真愛革命課程及界限訓練營創辦人。二十年來,她面對形形色色的客戶,無論是全職媽媽、名人或是《財富》500強(Fortune 500)的CEO,均深受啟發。她讓複雜的心理概念容易被理解和操作,使客戶和學生能持續且有效地改變人生。其經營的Podcast、社交平台、個人課程,每週有超過25萬人次的點閱率。

搶先試閱:〈如何面對界限破壞王?〉

你是否遇過那種完全不懂得傾聽和考慮你的喜好、想法或感受的人?這類人就是我所謂的界限破壞王。對於這種特別難纏的角色,無論你多麼明確表達你的界限,他們都無法理解。

界限破壞王的字典裡沒有「妥協」二字。無論有意或無意,在公開或私下場合,他們都無視他人的界限,一方面是因為他們覺得自己不受任何限制(某些人甚至罔顧法律)。他們覺得有權利占據你的時間、關心和注意力,而且不必予以回饋。

界限破壞王極具爭議、情緒容易波動、超級敏感,只在乎自身利益。他們可能有B型人格障礙,包括自戀、反社會行為、歇斯底里和邊緣人格障礙。但我們沒打算對你的界限破壞王或其他任何人進行診斷。(要確定某人是否患有這些人格障礙,需要由專業人員當面評估,而這不是我們的目的。)重點是你要能辨識出這些超難對付的人的常見行為,並評估你目前與他們互動的方式。

界限破壞王往往只關心自己和他們的目的,而毫無同理心和同

情心。對於界限破壞王來說,其他人只有在能順應他們的期望、滿足他們的要求時,才顯得重要。他們對現實的看法才是唯一的�揤瞗C

界限破壞王的行為舉例如下:

●沒有安全感的伴侶,他在你有重要報吿的前一晚(或者你正忙於其他事情的任何時候),故意沒事找碴吵架。你說你得在做完報吿之後才能討論他的問題時,他就罵你自私,並且暴跳如雷。

●經常與你較量的蠻橫母親,對你的成功倍感威脅,並試圖將你的成就歸功於自己。

●輕佻的伴侶,他直截了當否認他在派對上的不當行為,儘管你的確看到他把電話號碼給另一個女人( 他會說, 你的「 瘋狂」 嚇壞他了)。

●職場上的朋友,他為自己每月浮報開支辯護,說他應該、也有權利拿到這些不屬於自己的金錢,因為他們的薪水太低,而且不受重視。

●不可理喻的老闆,他總是無視你週末不收電郵的要求,或在你陪著生病的孩子看醫生時還打電話給你。

設定「可接受」/「無法接受」清單

拿出日記本,想想有哪些你可以接受以及不喜歡的事情(「可接受」/「無法接受」淸單)。你越知道自己喜歡什麼、討厭什麼,就越容易確定在人生各個領域想要設定的界限。

用以下問題當指南,寫下大略的淸單。你也可以分多次完成它,當狀況發生時先即時記錄下來。也許你會發現,在列出一長串「無法接受」的淸單之後,「可接受」的事項也會增加。努力創造一個在你人生各個領域,包括人際關係在內,目前「可接受」/「無法接受」的淸單。

●家。你希望有什麼樣的環境?考慮噪音程度、採光、氛圍、材質、淸潔度等因素。

●工作。你喜歡你現在的工作嗎?考慮你如何與同事互動、周遭環境、工作條件、企業文化等因素。

●財務。談到財務問題,關於支出、儲蓄、與另一半共同理財或與他人分攤費用時,有哪些事情「可接受」/「無法接受」?你能接受只有一點點存款嗎?還是要有高額存款才會讓你有安全感?

●戀情和約會。你比較喜歡穩定交往或隨興約會(date casually)?你喜歡哪種溝

通方式:簡訊、電話還是視訊?你喜歡如何解決問題?在經營一段感情時,你

可以共處或分開多少時間?在什麼地方、什麼時候、和誰發生哪種性關係是可

接受的?

●身體。你現在的身心健康狀況良好嗎?你是否有每天或每週必須堅持的習慣

(如:瑜伽、靜坐冥想等)?你是否希望更健康,但無法堅持健康的行為?

●個人空間。你需要多少個人空間?你喜歡握手還是擁抱?你喜歡被碰觸嗎?面對親密朋友或愛人,以及陌生人或點頭之交,你對肢體接觸的態度又有何不同?

●信念和觀點。當別人的信念和觀點與你不同時,你能接受嗎?你能以開放的心態傾聽,還是動不動就批評人?如果別人不贊同你的看法,你能支持自己的信念或觀點嗎?你可以接受與人進行熱烈的激辯嗎?

●你的個人物品。別人能否借用你的財物、吃你碗裡的食物,或是向你借錢?

●溝通。你喜歡與朋友、家人和另一半進行頻繁的溝通嗎?你喜歡深入交流或隨興地談話?你可以接受別人打斷你說話嗎?

●社交。你喜歡外出還是待在家裡?你比較喜歡參加團體活動,還是更喜歡一對一的交流?你可以接受現場音樂會、遊行、派對、酒吧、人群嗎?

●人際關係。列出在目前的人際關係中,你無法接受的事情。

你的淸單會隨著成為界限大王的進展而有所改變。記住:只有你知道哪些事情可接受或無法接受。你越正視你的淸單,就越能掌握自己的命運,並�悀葽P到滿足。

⏩⏩閱讀更多 時報 泰莉・柯爾《有界限,才有自由:擺脫內疚與情緒勒索,設立健康的人際邊界》

 
挪威奧斯陸「把街道還給市民」是城市首長使命!
孩子們在街上踢足球;遊客們站在街道中間拍照;從餐館到小廣場人滿為患,但看不到一輛汽車、摩托車或公車。這是挪威首都奧斯陸市中心的日常生活景象。來看奧斯陸如何打造一座「以人為本」的城市。

"We will wait for you at twelve o'clock"哪裡錯了?
有時我們講英文時很難避免直譯,就會講出"We'll wait for you at twelve o'clock."(我們中午十二點等你來)這類的句子。Wait是「等」,但這種「等」是指別人遲到、延誤,該來而不來讓你等待。和人相約,別人在辦公室等你,這類的等,其實是「see」、「expect」期待的概念。一起來看看英文裡的預期和等待。
 
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