人有人權,那動物呢?到底什麼是動物權利?


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2022/02/10 第1214期 | 訂閱/退訂 | 看歷史報份
新書鮮讀 修正關係藍圖!決定妳在愛情、婚姻裡的面貌與位置
人有人權,那動物呢?到底什麼是動物權利?

新書鮮讀
修正關係藍圖!決定妳在愛情、婚姻裡的面貌與位置
圖/寶瓶文化
書名:《愛情創傷來自童年創傷》

內容簡介:妳父母對待妳的方式,決定妳在愛情、婚姻裡的面貌與位置。資深臨床心理師提出最實用的「自我調整基本功」與「關係藍圖」,讓妳不再落入悲劇循環。12種病態情人──這不只是她們的故事,也是我們的真實經歷。

憤怒情人:常化身為失控、狂怒的綠巨人     

控制情人:讓人感到窒息、想逃的愛

媽寶情人:她總是照顧他,他何時才會長大?   

競爭情人:競爭是為了證明自己值得被愛

綠葉情人:她喜歡,也擅長幫助和「成全」別人  

冰箱情人:她從小就習慣一個人

依賴情人:若結婚,她要媽媽與她一起住     

無實情人:因他有個「不能輸的父親」

雙面情人:不能被知曉的性愛成癮        

點心情人:男友只能在星期三與她約會

人魚情人:有愛無性,不可以嗎?        

花心情人:只是在感情池塘多養幾條魚……

【特別企劃】關係角色自我檢核表──妳是受害者、拯救者、加害者、局外人角色嗎?如何調整與自我療癒?

作者介紹:黃惠萱,臨床心理師。目前於黃偉俐診所擔任臨床心理師,並於《商業周刊》良醫健康網擔任專欄作家。粉絲專頁:「心理師與女人聊心室」。

搶先試閱:〈修正關係藍圖的步驟〉

「你最近過得怎麼樣?」每一次的晤談,幾乎都是從心理師這一句話開始。很多時候,心理師沒有真的問出來,而是用關心的眼神和姿態看著你,然後你就會開始觀察自己的狀態,接著描述自己的經歷和想法。

曾經有人一臉苦惱地跟我說:「來晤談前,我都會想等一下心理師又要問我最近過得好不好了。」

我笑著回他說:「嗯,這樣很好。如果有一天你不需要再來晤談了,還是要記得常常這樣關心自己。」

雖然晤談的理論和技巧非常多,但實際的晤談就像是主題性的聊天。調整關係藍圖的方法就是在問答與自我描述中進行著。

尋找自己負面情緒的原因

舉例來說,當小蓉在晤談中說:「前幾天,心情都還不錯,但我從昨晚開始就睡不好,今天上班有幾次心悸。」接著,我們開始尋找「這原因不明的負面情緒」的原因。

提到自己睡不好的時候,小蓉乾脆起來整理房間,把男友的書桌收拾乾淨,順便幫男友把衣服換季,然後才去睡。

原來小蓉的男友前幾天出差,今天晚上會回來。出差前,兩個人剛吵了一架。小蓉不滿同居男友總是不分擔家事。兩個人一起住,都要上班,也都常加班,男友卻理所當然地把所有的家事都丟給小蓉處理,小蓉心生不滿,引爆了這次的衝突。

小蓉在男友回來的前一天失眠,卻還趁這個機會,把之前男友抱怨過的地方整理了,也將沒時間換季的衣服打包了。

把小蓉的故事連起來看,你會對她和男友的互動有什麼想法呢?

步驟1:將思考從「被動」轉換到「主動」

如果沒有在晤談室裡和心理師一起思考,小蓉就像大多數的人一樣,也會根據當下的現象做反思。

例如,小蓉的反思是:她不知道自己的內在發生什麼事,不知道自己為什麼有幾天心情很好,而過幾天卻無故陷入低潮,小蓉只覺得自己偶爾會失眠。不過,利用失眠時做的事情,還算不錯,畢竟男友回來發現家裡乾淨、清爽,男友心情變好,小蓉的心情也變好。

因此,小蓉可能會在內心下個結論:原來我與男友需要一點距離,距離會改善我們的關係。

我們日常會做的反思就是觀察一些發生在自己身上的事,然後加以連結,嘗試性地做出一些假設,因為這樣的連結比較表面且粗淺,所以建立起的假設,就變成看起來有道理,但難以執行,或是執行後會導致其他問題。

例如坊間流行的那些似是而非的感情悖論,如:女生失戀幾次之後,相信了「女方如果太愛對方,因為在乎,所以付出太多,男方就不會珍惜這段感情」這樣的論點。

為了讓自己在感情中能被珍惜,女生就開始和自己沒那麼喜歡的對象交往,但因為不夠愛對方,所以就不會犯太在乎對方的感受,或過度付出等老毛病,但最終仍因為對感情不夠投入,彼此太疏離,而結束了這段空洞的感情。

小蓉從自己和男友吵架、失眠和心情起伏等現象,她內心可能根據這些訊息做了哪些淺顯、直接的假設呢?

小蓉觀察到男友不願意分擔家事,把家事當成是女人該做的工作。小蓉想著男人可能都是這樣,而自己確實可以做家事,只是有時候太累,會想抱怨而已。如果自己有機會好好休息,就像男友出差這樣的機會,自己休息夠,狀態好,把家事做完,兩個人的關係又會改善了。

「只要我好好休息,兩人的關係就可以維持和諧」這樣的觀察結論,好像滿有道理的,但實際上,並沒有改變小蓉和伴侶間的不平等。

在關係中,習慣「退讓」,成全別人

要讓關係藍圖浮現,則需要比前面更深、更廣的連結。

在晤談中,具治療作用的反思,是連結個人先前走過的每個生命階段,找出核心關係議題,然後對現有的互動抽絲剝繭,找出過去藍圖如何影響當下關係的模式。

有治療性的反思後,小蓉會意識到自己現在和男友之間的互動方式,是被過去從原生家庭習得的關係藍圖所影響。

關係藍圖讓小蓉在關係中,習慣「退讓」,成全別人。從這個觀點去看待兩人間為了家事分工的爭吵,「讓自己休息好,做完家事,不抱怨」就不是能帶來良性改變的正解。

相對於只是把關係當下的數個現象,連結在一起形成的粗淺假設。關係藍圖是綜觀個人生命議題,然後重新理解關係現象的一種新視角。這樣的視角可以把當下關係和原初經驗的挫折連結在一起。也因此,既能調整現在的關係,同時也可以改變過去經驗對自身所造成的影響。

因此主動和被動也可以解釋為:只是被動地把自己當成是關係的受影響者或是受害者,或是主動地把自己看成是創造和影響關係的主角。

從關係藍圖的角度,你可以看到自己是如何一步步把新建立的每一段關係都演成重複的老戲碼。

重複「過度付出→隱忍→爆發→繼續忍耐」的劇情

如果小蓉把自己當成是關係中「主動者」的角色,她會發現自己從原生家庭習得的關係藍圖是「一方以低姿態犧牲成全另一方」,所以小蓉總是習慣當「犧牲的角色」,在自己的感情中重複著「過度付出→隱忍→爆發→繼續忍耐」的劇情。

人們不是被動地和某人陷入愛河,而是主動挑選心愛的人建立關係。很多男性都願意平等對待伴侶,小蓉沒有選擇和那樣的對象交往,或是她在關係中,透過「付出和隱忍的循環」,把對方養成了一個漠視伴侶權益的情人。

當小蓉不再只是被動地想辦法去「適應男友」,而是真正了解自己從父母身上習得的關係藍圖,主動地在現在的關係中,調整自己的行為模式,就有可能逐步改變雙方的互動關係。

反饋回自己內在的關係藍圖,也會因此開始更新,成為更適合自己的最優解。

步驟2:「引發」與「維持」

要改變關係裡某些惡性循環的互動前,我們要先從幾次不愉快的互動中,針對對方讓自己不愉快的行為「思前想後」,分別找出自己身上有哪些行為或反應,在前面「引發」了對方的行為,以及在對方行為後,「維持」了雙方的惡性互動。

以小蓉為例,她的關係藍圖是「一方以低姿態犧牲成全另一方」。她習慣「犧牲」,在關係中重複著「過度付出↓隱忍↓爆發↓繼續忍耐」的劇本。

我們以她和男友其中一次「不公平的互動」作為例子,看小蓉做了哪些引發和維持行為。

某天下班回家,小蓉開心地與男友分享自己今天上班做得還不錯的部分。男友聽了,非但沒有替小蓉開心,甚至開始數落小蓉因為工作而耽誤了家事,抱怨家裡很髒亂,要求小蓉打掃。

在這一次不愉快的互動中,小蓉之前做了什麼行為,可能會引發男友的不平等要求,之後又做了什麼行為,會維持男友繼續自己的不平等要求呢?

表面要求對方做家事,實則像攻擊

在男友抱怨之前,小蓉正在與他分享上班的成就感,男友非但沒有給予小蓉期待中的正向反應,反而像是想證明小蓉也有缺點一般,指責小蓉沒有兼顧家事。

小蓉的正向情緒或是好表現,可能是引發男友攻擊的原因。小蓉可以回想過去類似的爭執,或是在後續的日子裡,繼續觀察,看看這是否就是其中一個引發因子。

另外,一個較遠的引發因子是小蓉和男友從未討論過家事分工。顯然男友不認為自己應該與女友一起分擔,而小蓉的默許,也縱容男友如此行事。

男友表面上要求小蓉做家事,實則像是攻擊小蓉。想破壞小蓉的好心情,或是突顯自己比小蓉好。

小蓉當下的反應會決定男友未來是否會繼續這樣的行為。

在有更深地覺察之前,小蓉一直都是沉默以對,甚至如果手頭上沒事,她會找理由說服自己去做家事,例如她會這麼想:「家事本來就要有人做,反正我現在沒事就可以做!」「家裡乾淨,我自己也舒服」等阿Q式的轉念。

因為小蓉的「維持」,表面上兩人的矛盾好像解決了,但實際上這樣的互動會讓雙方心靈蒙受損失。

小蓉不自覺地在成年後的親密關係裡,複製早年的關係藍圖,而男友也失去機會,覺察自己身上的心理與關係議題。

步驟3:重建的第一步,是停止「反應」

如果小蓉想改變自己與男友的負向互動,甚至調整自己的關係藍圖,第一步該怎麼做呢?那就是「停止反應」:讓自己停止不假思索地直接做出「引發」或是「維持」的反應。

以前面的例子來說,小蓉應該開始與男友討論家事分工,「不再默許」男友把家事視為小蓉單方面的責任。在男友要求自己做家事的時候,不再沉默,不再為了化解衝突,而說服自己去做家事。

停止反應,是為了思考與改變

停止反應的目的,是在原本習以為常的負向循環中,空出思考與改變的時間。在很多情況下,這意味著關係衝突,甚至破裂。要踏出這第一步,並不容易。

以小蓉的例子來說,當男友帶著攻擊意味,要求她去做家事,小蓉不再沉默與順從時,那就表示不同意男友的觀點,兩人當天就會起更大的爭執,很可能不歡而散,各自一夜難眠。

對很多心靈持續反思與成長的人來說,關係衝突後的思考會帶來改變的契機。小蓉可能會覺察到自己太害怕被別人指責,也可以真實的體驗到無法為自己爭取權益的原因,是因為害怕對方會因為自己的要求而離開。

這些領悟和感受雖然很不舒服,但是卻有益於小蓉更深層去理解自己,探索那些從小習得深藏潛意識裡的情緒經驗。

除了提升自我覺察,小蓉還需要強大自己的心靈,以跨越這層恐懼,未來才能在兩人關係中,自在地表達自我,並要求對方給予自己平等的尊重。

男友也可能在衝突中學習和成長,也許他會在小蓉的激烈抗議中,意識到自己對伴侶的要求不合理,更深地連結到自己的原生家庭,也可能會覺察到自己不自主地和女友競爭,希望自己樣樣都比女友強,才能維持尊嚴或保證自己被愛。

停止反應,打破舊循環,會帶來衝突和機會。有些人因此改變,有些人則還需要再加把勁。

步驟4:思考之後,做出「新回應」

停止舊的反應之後,我們還需要更進一步對症下藥,那就是在關係中做出嶄新的回應。

在理解過去的關係藍圖,和當下人際互動間的關聯後,再反思與調整才做出的行為,稱為「新回應」。

捨棄舊方式,用「新方式」回應對方

小蓉了解到自己走著母親的老路,以為在關係裡隱忍對方是愛的樣貌。她決心找出屬於自己新的劇本,不再容忍伴侶的過度要求,甚至攻擊,所以在男友攻擊似的要求她去打掃時,她回應男友:「為什麼你要用這樣的聲音和語氣對我說這件事?你讓我覺得自己沒做家事好像一無是處。」或是「我剛剛跟你分享工作上開心的事情。當你跟我說開心的事的時候,我都會替你高興,我期待你也可以這麼對我。」

這只是其中的幾個可能。結合領悟後的新回應,有各種可能性,但都和調整後的關係藍圖有關。

當互動中的一方採取新的行動,另一方就會被驅使著開始思考,互動就會產生新的可能性,關係藍圖的改變就開始了。

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人有人權,那動物呢?到底什麼是動物權利?
圖/貓頭鷹
書名:《動物公民:動物權利的政治哲學》

內容簡介:人有人權,那動物呢?什麼是動物權利?

只要是人,就應該擁有生存、行動自由的權利,這是我們現在認為的人權。那麼進一步想,貓狗、牛羊甚至麻雀等動物也有基本權利嗎?為什麼我們會覺得貓狗是寵物,豬是食物?動物保護保護的又是什麼?本書作者認為我們都必須釐清,到底這邊講的「權」是什麼、在什麼意義下,動物擁有(或是無法擁有)某某權利。因此,我們需要新的道德框架,更直接的連結動物與普世的人權原則。

關於動物權利的新哲學

本書首先嘗試透過既有的「人權」理論框架發展一套普世動物權理論。接著,作者再透過既有的「公民權」理論來解釋為什麼不同的動物有不同的權利。此處從「公民權」的定義與功能開始,並試圖分析人類與動物複雜的關係。第二部分作者更進一步說明,先前所提出的理論框架能如何應用在馴化動物、野生動物,以及城際野生動物(與人類社群互動密切可是沒有被馴化,比方說在城市中的老鼠、麻雀、鴿子等)。

與動物公民和平相處的未來

不論是寵物、經濟動物、野生動物,或是同樣居住在都市裡的城際野生動物,都與我們的生活息息相關,未來人類和動物之間的關係一定還會變得更加緊密,動物權利也變成我們不得不面對的重要議題。要釐清諸多與動物權有關的問題,本書利用人權與公民權的概念建構了全新的理論架構,為未來討論提供了更多的思考方向。

作者介紹:威爾•金利卡,安大略省皇后大學加拿大政治哲學研究主席,在政治哲學學界中享有盛名,主要研究自由主義、多元文化主義、公民權理論,以及動物權。

蘇•唐納森,獨立研究者與作家,主要研究領域與金利卡相同,常常有合著學術論文。

搶先試閱:〈人有人權,那動物呢?什麼是動物權利?〉

在日常對話中提到主權國家,想到的是傳統政治地圖上用實線將領域區分成明確界定的國家。如北緯四十九度以北是加拿大,以南則是美國。但是,實際情況當然遠比此例複雜得多。國家邊界與擁有固有自決權族群的邊界,不會整齊疊合對應。很多國家實際上是多民族國家,其主權由不同種族或民族共享或彼此交疊,而每個民族都能主張其主權與自決權。在美國或加拿大的國界中,我們看到了各種不同類型的次國家民族:在加拿大有魁北克人、因紐特人與第一民族;在美國則有美洲印第安部落或波多黎各人。

一般來說,這些次國家主權依然以領土為本,也就是說,我們可以在地圖上指出某塊土地,其(部分或共享的)主權屬於不同的原住民族或少數民族。就這點來看,我們的主權概念仍然與家鄉或傳統領土的概念密切連結。「國中之國」的存在,讓主權與領土間的關聯錯綜複雜,卻沒有因而取代兩者的關聯。

當我們轉而思考動物的案例時,狀況就更加複雜了。

在某些陸生動物的例子中,我們可以用「次國家領土主權」的形式來思考。主權獨立的動物社群邊界與其他民族一樣,被納入更大的主權國家邊界之內,或彼此交疊,如同魁北克、薩米之地或波多黎各的例子。但若涉及鳥類與魚類,相關的邊界就不再能用簡單的二維地理條件來界定。水族與飛禽居住的生態空間,在人類對主權領土的觀念中通常是次要的。再者,任何與邊界相關的觀念,勢必要納入遷徙的事實。主權的功能在於保護某個社群維護其社會組織形式的能力,讓成員得以在其中繁衍茁壯。若然,那麼我們必須承認這些形式也包括跨越不同物種或民族領土的遷徙活動。

試想以下這些例子。灰白喉林鶯在撒哈拉沙漠以南的沙赫爾地區過冬,每年春天時會飛越埃及與西歐,遷徙回英國的林地。牠們的「主權領土」在哪?我們或許會說,牠們在沙赫爾地區與英國的兩個主要棲地,構成其主要的「主權領土」;但是,牠們享有該主權領土的能力顯然取決於牠們對兩地間陸空的使用權。棲地的某些部分誠然與人類居住地有所分隔,但絕大部分與人類的主權領土相重疊,所以我們需要解釋在這些地區當中,主權如何共享。林鶯飛越時不會對我們造成傷害,所以除了保護牠們的兩個主要棲地之外,我們還應禁止在牠們的飛行途徑上設立障礙物,或禁止破壞牠們重要休息地點的水域與食物來源。

或者試想北大西洋露脊鯨,牠們在夏天的棲地(新英格蘭與新斯科細亞沿岸)與冬天的繁殖地(佛羅里達與喬治亞州海岸)之間巡游。這個遷徙過程很危險,因為牠們承受被繁忙的東部海岸航道中船隻撞擊的風險。在共享領土使用的同時,我們同樣需要一些方法來確認海洋動物的主權。就跟林鶯與露脊鯨一樣,人類有為了謀生而遷徙移動的權利。我們或許可以用「地表移動權」,作為移動穿越主權獨立的野生動物領地的概念。但是,這項人類移動的「通行權」是有限制的。

人類在行使這項權利時,不能不考慮我們所經過的那些領土上的動物。在露脊鯨的例子當中,人類目前正在採取重要措施,保護牠們不會跟船隻致命對撞,像是改變大西洋航線的路徑,以及建立鯨魚監看系統,在船隻接近鯨群時發出警告。如此一來,我們可以說人類已經承認了尊重鯨群主權的義務,在穿越露脊鯨棲地時,把這項義務當作是人類活動的附帶限制。

又或者在無數案例中,高速公路為了連結人類各社群而穿越荒野。這在本質上無可厚非,但應該視其為穿越主權獨立的野生動物領土的廊道通行權。如同海洋中的航道,我們有責任重新設計這些道路,以減輕對野生動物造成的傷害。我們不應以野生動物的生命權與移動權為代價,行使我們自己的移動權利。這或許代表在各方面重新思考高速公路:遷移高速公路、遠離有大量野生動物生活的地方、設立緩衝區、生態廊道與隧道、降低速限、重新設計車輛。

無論是對人類或對動物,尊重主權很可能涉及結合劃定的領土與廊道/通行權權利。如同人類需要廊道才能穿越野生動物的領土,野生動物也需要廊道穿過人類密集定居的區域,讓牠們能彈性因應族群壓力、氣候變遷等問題。

要發展出能夠顧及這些複雜性的主權架構並非易事。然而,在人類的案例中,有些耐人尋味的類比與先例。

我們可以在很多例子中發現,牧民、種族或宗教上的少數民族獲得土地廊道、通行權、緩衝區與共享的主權,藉此保護他們前往傳統領域、港口、聖地或同族人的路徑。舉例來說,羅姆人、貝都因人、薩米人與無數其他民族,他們的傳統遷徙模式跨越現代國家的邊界。在遊牧民族與其他被國際邊界分隔的社群案例中,成員資格的事實橫跨國際邊界,因此須努力發展出承認這項事實的新形態公民資格。這些民族當中,有些人沒有國籍,有些人在某地是公民、在他處則是訪客身分,另外一些人則有多重公民資格。這是還在進行當中的工作,但人類的政治理論正緩慢地發展出新的概念,容納(而非否認或壓抑)社群與領土所具備的交疊性與流動性,來思考主權與公民資格。

顯而易見的是,我們終將揚棄「主權必須是單一且絕對的」。人類與動物主權將必然會涉及某種程度的「平行主權」。主權與領土有重要關聯,因為在沒有土地作為根基的狀況下,社群(動物社群尤然)無法在生態上存續,遑論自主地自我規範。但是,主權的定義未必是「獨占性地近用或控制特定領土」,反而應該定義為「自主社群能自我規範所需近用或控制的程度或本質」。

試想倭黑猩猩與人類在剛果河以南共享森林一例。

承認倭黑猩猩主權的一種方式,是在森林中劃出一大塊土地,完全排除人類,包括傳統上世代居住在此、生活方式與這片土地休戚與共的人類。有些國際保育組織的確採取了這種做法。但是,為了滿足倭黑猩猩的權利而讓人類流離失所,也是種不正義。

針對這個問題,一種解決辦法是補償。也就是說,用他處的土地或機會,補償這些土地被剝奪的人類。不過,更好的解方或許是承認倭黑猩猩與當地人類社群在此處共享互相交疊的主權。儘管倭黑猩猩近年來因為戰爭、資源開發,與野味交易,飽受數量銳減的巨大壓力,但還是有例子顯示,某些傳統社會世代長期與倭黑猩猩和諧共處,傷害牠們是禁忌。

沒有理由顯示為何兩邊的社會不能和平共存、共享土地與資源、各自追求其獨立進程(假設人類的足跡仍在平衡狀態)。在與彼此的關係上,主權是共享或相互重疊的;但是,在與外在世界的關係上,兩者的聯合主權可以保護他們不受外來干預與侵略所擾(如:由外來的人類行動者所進行的侵略、屯墾、暴力、開發或資源掠奪)。

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唯一負成長!房市領頭羊不行了 換這都崛起
台北市過去長期是全台房市領頭羊,但近年表現明顯落後,房仲統計內政部房價指數與建物買賣移轉棟數,去年六都除台北市外,其餘五都均呈現價量俱揚走勢。中信房屋以去年2021年第三季與前年同期內政部住宅價格指數相比,六都房價均呈現正成長,其中以台南市住宅價格指數年增11.3%最高。

《驚聲尖叫》玩恐怖電影的恐怖電影
看完就可以理解為什麼《驚聲尖叫》在國外的評價相當好,在這個續集、重啟很常見的時代,它所採用的角度確實有獨特的特色,是很不錯的設計,不過相對也就是族群限定,如果只是三五好友隨意約說要去看部嚇人的電影來休閒娛樂一下,選《驚聲尖叫》可能會有些人看不懂。
 
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