宰制、控制人心的御人學!


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2020/10/28 第518期 訂閱/退訂看歷史報份
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宰制、控制人心的御人學!

《度心術:洞穿人心的御人智慧》 ──江湖走跳,人心要懂!

上智者御心、下智者御力

掌握測度人心的工具守則,學習古人御下的技巧妙招!

精準把握人性、兩度拜相的李義府寫給皇帝的御下之道

●強調對人性、人心的探討,對於現代人來說,在職場或者是待人處世上,都可參考。

●特別對於領導者而言,必需了解下屬的性情與心理,才能知人善任。

本書特色

●原文:唐代宰相李義府的度心智慧。

●譯文:逐字逐句白話譯文,便於理解。

●事典:相關歷史人物事例,鑑古推今。

●人物:事典中歷史人物生平介紹,深入認識。

●釋評:闡述原典,解析精要,發人深省。

●佳句:蒐羅古今名言,佐證觀人之道。

度心要訣

構心:構陷人心/逆心:背叛人心/奪心:奪取人心/警心:警示人心/誅心:誅人不如誅心……

「民所求者,生也;君所畏者,亂也。無生則亂,仁厚則安。」

「自知者明,人莫說之。身危者駭,人勿責之。無信者疑,人休蔽之。」

【書摘】〈警心卷〉

◎原文

知世而後存焉。識人而後幸焉。

◎譯文

了解世態人情才能保全自身。認識人的善惡才能在社會鬥爭中獲得倖免。

◎事典

主張廢儲的段元妃

慕容寶是五胡十六國後燕君主慕容垂的兒子,他剛開始被立為太子的時候勵精圖治,後來就鬆懈怠惰,沉迷於享樂之中,宮內外對他都感到很失望。

後段后段元妃就對慕容垂說:「以太子的性格,他若是生在太平盛世,可以當一名守成的君主;可如今國家處在危難之中,恐怕無法拯救黎民百姓。遼西王慕容農和高陽王慕容隆,他們與太子相比更為賢能,陛下不如在他們二人之中選擇一人為儲君,將大業交託給他。趙王慕容麟生性奸詐陰險,剛愎自用,太子又與他走得很近,正所謂『近朱者赤,近墨者黑』,若是放任不管,他日必成國家大患,陛下要早做打算。」

慕容垂說:「朕覺得太子很賢能,也沒有甚麼過失,貿然改立儲君反而會使國家大亂。難道你想讓朕當晉獻公嗎?那種因為寵愛美人就改立儲君的昏君。」段元妃覺得很委屈,就哭著退了出去。她將這番話告訴妹妹范陽王妃說:「太子非是繼承君位的絕佳人選,這是天下都知道的事情,我憂心國家社稷才向陛下進言,他卻指責我是驪姬,妄圖干預朝政,這種吃力不討好的事情,我又何苦去做?我看太子若是繼承君位,國家必定毀在他的手裡,范陽王慕容德氣宇非凡,比他更適合當君主。」這番話被范陽王妃身邊的宮女給聽到,她一向與太子走得近,就將這番話告知慕容寶。慕容寶起初不信,說:「我雖非後段后所生,但也算是她的兒子,哪有母親詆毀自己兒子的?」宮女說:「殿下有所不知,這世上本是人心險惡,親生父母為了利益殺害子女的屢見不鮮,更何況殿下並非是後段后的親生兒子。後段后對您早有所不滿,這是人盡皆知的事情,殿下莫要輕信於人,如果再坐以待斃,恐怕東宮就要易主了。」慕容寶就將此事告訴慕容麟,慕容麟聽了也很生氣,兩兄弟就對段元妃懷恨在心。

慕容垂死後,慕容寶即位,還為了從前的事情耿耿於懷,就讓慕容麟對段元妃說:「以前陛下還是太子的時候,太后就常說陛下無法守住先人所開創的功業,如今他已經繼承大統,太后您又有何話說?沒想到您的心思如此歹毒,竟在先皇面前中傷陛下。」段元妃說:「我不過就事論事罷了,這世上本就爾虞我詐,自古以來帝王之家為了爭權奪利,殘害兄弟手足之事屢見不鮮,況且我是為了國家社稷,並無私心,你們兄弟不該如此誤解我。」

慕容麟說:「您原本就看我們兄弟不順眼,說沒有私心誰會相信?剛才您自己也說了,世上的人都是為了自己的利益著想,您既然曾經說過這種大逆不道,詆毀當今聖上的話,還不如早點自盡,以保全段氏全族,否則你們段家就要大難臨頭了。」段元妃憤怒的說:「你們兄弟連自己的母后都能逼殺,這樣不孝的人難道還能長久坐在皇位上嗎?我哪裡是愛惜性命,只恐怕國家不久就要葬送在你們兄弟手裡了。」段元妃於是自殺。

慕容寶昭告天下說:「後段后曾經慫恿先皇廢儲,身為母后卻想要謀害兒子,這種沒有品德的婦人,不適合替她舉辦喪禮。」群臣沒有一個敢提出異議的,只有中書令眭邃就說:「當兒子的哪有不認母親的道理,就算後段后曾經提議廢黜太子,以人倫禮法來說,她仍是陛下您的母后,聽聞漢朝時,安思閻皇后親自廢了順帝,死後都還能進太廟接受供奉,更何況先皇后不過是說了幾句話,是真是假尚未可知,陛下就以此定奪她的罪,也未免太過武斷。」慕容寶聽從他的話,才為後段后舉辦喪禮。

◎人物

段元妃,姓段,字元妃。後燕皇帝慕容垂的皇后,又稱後段后。她是段儀的大女兒,嫁給慕容垂為繼室。妹妹段季妃則嫁給慕容垂的弟弟慕容德,成為范陽王妃。段元妃生了兩個兒子,渤海王慕容朗和博陵王慕容鑒。段元妃因認為慕容寶沒有治世之才,所以向慕容垂建議改立儲君,慕容垂並沒有採納她的計策。這件事情被慕容寶和慕容麟知道,慕容寶即位後,為了報復逼段元妃自殺。

◎釋評

世態人情往往是殘酷的,每個人為了自己的利益,不惜損害別人的利益,即使最親近的父母、兄弟、朋友也是如此,所以不要輕易的相信別人,否則將會掉入別人的陷阱當中。有些人表面上與你稱兄道弟,一旦遇到與自身利益有關的事情,就會毫不留情的出賣你。即便是再親近的人,都不可以完全信任他們。尤其是生在帝王家,為了爭權奪利,手足相殘之事屢見不鮮,因此,防人之心不可無,是處世的不二法門。唯有提防別人,才能夠保全自身,不被別人所害。

想要知道身邊的人是否值得信任,首先要能夠鑑識人的善惡,擁有這種能力之後,才能夠準確的了解人的善惡。才知道對方是否值得信任,否則若是遇到良善的人,因為無端的猜疑而任他覺得自己不被信任,傷心失望的離去;若是遇到惡人,卻又死心塌地的相信他,卻被他出賣,會導致這樣的結果都是因為不懂得鑑別人之善惡的緣故。

◎名人佳句

人之性也善惡混。修其善則為善人,修其惡則為惡人。

這句話是西漢時代的揚雄說的,摘錄自《揚雄法言.修身卷第三》,意思是說:「人的本性善惡相混,修養培育善的一面的人,就會成為善人;修養培育惡的一面的人,就會成為惡人。」

人的性情本就是有善有惡,懂得鑑別人的善惡很重要,了解一個人的本質是善還是惡的,就可以知道這個人是否值得信賴,還是需要提防。若是鑑別判斷錯誤,誤信了小人,又誤解了君子,那麼就會陷自身於危難之中。因此,準確的鑑別一個人的善惡,是保全自身最好的方法。

《度心術:洞穿人心的御人智慧》──全文翻譯加上歷史故事佐證,輕鬆了解本書的思想。

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待人處事如何避免災禍,保全自身不受到損傷?

《解厄學:化解危機、解厄脫困之道!》

如何駕馭人性弱點、趨利避害,讓自己不受困厄?

如何體察世事吉凶、避禍消災,不再怨天尤人?

關於本書

●旨在論述人們如何避免災禍臨身、保全自身的方法。

●古代「解厄」目的是讓自身在政治鬥爭中,可以全身而退。而這個「避免禍患降臨,常保平安」的處事態度可運用在各面向。

●現代生活中,《解厄學》可做為生活中如何避免禍患,獲得長久平安與幸福人生的借鑑。

本書特色

●原文:北宋名相晏殊《解厄學》原文。

●譯文:逐字逐句白話譯文,便於理解。

●事典:相關歷史人物事例,鑑古推今。

●人物:事典中歷史人物生平介紹,深入認識。

●釋評:闡述原典,解析精要,發人深省。

●名人佳句:收錄與原文相關之佳句,旁徵博引。

精彩內容

●隱智卷:用智者利,弄智者弊。暗用無敵,彰顯無功。不為己謀,君子之智也。莫使己虧,小人之奸也。

●省身卷:人有異,命不同焉。物有別,哀相近焉。待己如人,大計不失。智不及事,非察莫中。

●求實卷:致遠者實,近利者虛。眾趨者慎,己悅者進。不拘於書,則不失於本。不求於全,則不損於實。

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