《幽夢影一：幽深如月》──明末清初文學家張潮所著格言式小品文集。
若張潮穿越到21世紀，這本就是他的FB＋IG貼文集結！
●每則小品文平均約50個字，輕薄短小，適合專注力越來越難以集中的現代人。
●未特別做主題分類，毋須按照順序閱讀，想怎麼讀都行。
●所談主題多樣，包括對美感的追求、對四時萬物的感懷、與朋友佳人共度的美好時分，也有他對人生的嚮往與遺憾。
好讀版本特色
●文字部分
特邀中國文學根柢深厚的寫作者曾珮琦，為每則小品文進行注釋、翻譯、賞析，並收錄數百則的評點。
●圖畫部分
廣蒐中國，乃至世界級繪畫名家共近50幅的雋永畫作，並予以雙色安排，全書文圖相映，閱讀成趣。
精彩摘錄
●對淵博友，如讀異書；對風雅友，如讀名人詩文；對謹飭友，如讀聖賢經傳；對滑稽友，如閱傳奇小說。──每個人都是本書，你是哪種類型的書？
●人須求可入詩。──做人要有型，存在感要強到能刻在人家心底
●武人不苟戰，是為武中之文；文人不迂腐，是為文中之武。──現今誰都能在網路平台上說兩句，但小心筆談，筆戰小心
張曼娟：「張潮的心是一個廣闊深奧的容器，能淬鍊出最純粹的美感覺知與生命智慧。」
【精選書摘】〈莊周夢為蝴蝶〉
莊周（1）夢為蝴蝶，莊周之幸也；蝴蝶夢為莊周，蝴蝶之不幸也。
白話翻譯
莊周夢見自己變成蝴蝶，打破了人與蝴蝶形體的界線，融合為一，是莊周的幸運；蝴蝶夢見自己變為莊周，失去了牠原本的天真自然，是蝴蝶的不幸啊！
評點
●黃九煙（2）：惟莊周乃能夢為蝴蝶，惟蝴蝶乃能夢為莊周耳。若世之擾擾紅塵者，其能有此等夢乎？
只有莊周這樣超凡脫俗的人才能夢見自己變成蝴蝶，也只有像蝴蝶這樣天真自然的存在才能夢見自己變成莊周。在紅塵俗世中打滾的芸芸眾生，哪裡能做這種逍遙自在的夢呢？
●江含徵（3）：周之喜夢為蝴蝶者，以其入花深也。若夢甫酣而乍醒，則又如嗜酒者夢赴席，而為妻驚醒，不得不痛加詬誶矣。
莊周覺得夢見自己變成蝴蝶很值得慶幸，是因為他喜歡遊園賞花。如果剛做了一個美夢又馬上醒來，或者嗜酒如命之人夢見去參加宴席，卻被妻子吵醒，就只能痛斥妻子擾人清夢了。
註釋
（1）莊周：戰國時代宋國蒙（今安徽蒙城）人，曾在蒙地境內的漆園為吏。道家學派的代表人物，主張逍遙、無為的思想，著有《莊子》一書傳世，又稱《南華經》。
（2）黃九煙：本名黃周星（一六一一年至一六八○年），字景虞、略似，號九煙、圃庵、而庵笑倉道人。直隸上元縣（今江蘇南京）人，明崇禎十三年（一六四○年）進士，朝廷授予戶部主事官職。明朝滅亡後不出仕做官，以教授經書為業。清康熙十九年（一六八○年）跳河自殺。著有《夢史》《圃庵詩集》《百家姓編》等書。
（3）江含徵：本名江之蘭。
賞析
張潮此文引用了《莊子•齊物論》中「莊周夢蝶」的典故， 原文如下： 「昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。」這段話大意是說：「莊周夢見自己變成蝴蝶， 隨心所欲地在花叢中飛舞，是何等自適快意啊，完全忘記自己是莊周。等到一覺醒來，才發現自己不是蝴蝶，而是莊周。在夢中渾然忘我，分不清是莊周夢見自己變成蝴蝶，還是蝴蝶夢見自己變成莊周。莊周與蝴蝶，是人與昆蟲的區別，這是兩種不同的個體，但卻能夠融合為一體，這個就是物我之間轉化的奧妙。」《莊子》所說的「物化」，是指人化消了對自我形體的固執，而提昇了生命的境界，蝴蝶就是這種逍遙自在生命境界的象徵。
《莊子》的「莊周夢蝶」意味著人的修養與生命境界的體悟；而張潮的夢蝶說，則點出每個失去赤子之心的人的無奈與悲涼。他認為，莊周夢見自己變成蝴蝶，是生命境界的提昇，不再受到莊周這個人形體的束縛，心靈像蝴蝶一樣自由自在、不受拘束，是可喜可賀的事，所以說是幸運。那麼，為什麼說對蝴蝶是不幸呢？蝴蝶，原本自由自在地在花叢中飛著，沒有塵世的煩惱，如同剛出生的嬰兒一樣，天真自然，只要做自己，無需曲意迎合世俗的觀點，也無需爭強鬥勝，是非常愜意自在的，這就是所謂的「赤子之心」。但嬰兒長大之後，開始受到世俗標準框架的束縛，被要求成為世人心目中有用的人，讀書時爭第一，工作時比薪水、比職位的高低，不知不覺便喪失了原有的天真自然。蝴蝶變成人，如同嬰兒長大成人，受到了人世間種種價值觀點的束縛，不知不覺失去了原本的自在快樂，而活成被社會環境塑造出來的樣子，所以說，是蝴蝶的不幸，也是嬰兒的不幸。
《幽夢影一：幽深如月》──張潮是雜學達人，談文論藝、萬物風情、生活雅趣無所不懂。
