5個因舞蹈而美好的瞬間


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2015.05.28 第2期  |  訂閱/退訂  |  看歷史報份
專題推薦 5個因舞蹈而美好的瞬間
千秋絕豔 名妓&閨秀
新聞 / 展覽 香港藝倡畫廊舉辦楊詰蒼個展
市場 / 特輯 20世紀中國傳統水墨畫的現代性
活動 / 新書 台灣當代藝術策展二十年
 
 
 
5個因舞蹈而美好的瞬間
文/鄒欣寧
關於我的5個因舞蹈而淚流滿面美好的瞬間
 

這幾年,網路上的內容農場一直讓人詬病,不過實話說,身為腦波弱的網民如我,很容易被內容農場的標題吸引,不爭氣的手指一不小心就滑了進去,幫忙衝高點閱率。

根據我不爭氣地觀察,內容農場的下標邏輯,大抵是a. 數字歸納,加上b. 戲劇性的形容詞,造成長達20字以上經濟而聳動的標題。「讓你淚流滿面」、「看完後我驚呆了」、「我的下巴掉了」這類b式語言還不足以吸引我,但講求效率的數字歸納,確實很適合網路文字被快速攫取的閱讀節奏。這類文章讀久了,忍不住也想東施效顰一番……(腦波很弱的又一明證)

5個因舞蹈而美好的瞬間。

C聽了有些不以為然,認為這標題太清淡,不如有「所有人看了都深深震撼」的字眼來得吸睛,「但我腦波弱,一定會點開看」,「想說最好真的是美好瞬間」。看來,C是吃b式語言的網路鄉民,而我們的共同點是腦波真的夠弱。唔,身為重度藝文愛好者,腦波弱可以讓自己免於不食人間煙火,偶爾還可以為純文學藝術與網民文化串起愛的橋樑,何樂而不為呢? 好的,各位敬愛的評判先生,各位老師,各位同學,關於我的5個因舞蹈而淚流滿面美好的瞬間─

全文未完,摘錄自《典藏•今藝術》5月號•272期

 
 
千秋絕豔 名妓&閨秀
文/陳一中
明佚名〈千秋絕豔圖〉卷,中國國家博物館藏,局部。清樊圻〈金陵景色圖〉卷,南京博物院藏,局部。圖中描繪秦淮河畔的風光。圖╱本刊資料室。
 

17世紀初徽州歙縣的一位知縣在編纂地方志時,憧憬起百年前的美好時代:如果用四季輪迴來比喻,在他的心目中,明王朝是從一個靜謐的冬天開始的,當時的社會秩序分明,男耕女織,純樸的人們各盡其本分。而在這位知縣身處的時代,王朝已從喧鬧的春季進入狂飆的夏季,商業活動日漸興盛,追求利益的人們變得貪婪狡詐,因此他在地方志的〈風土論〉感嘆社會階級分化嚴重,不知道何時才能回歸往日的樸素。

這位知縣名叫張濤(1561∼?),他的憂慮也是當時知識分子的憂慮,不安的氛圍在江南地區的地方志中隨處可見。徽州商人們沿著新安江往返杭州,那裡是大運河的起訖點,再往北一些的長江三角洲發展出非常多的市鎮,是當時世界上最富足的地方之一。隨著商品經濟的發達,侈靡的風氣日甚一日,連帶的導致秩序崩壞,常常有僭禮踰分之事。

例如在服飾方面,太祖朱元璋(1328∼1398)曾確立一套禮制,舉凡樣式、質料、顏色,皆有詳細的規範,從衣著就可以知道一個人的身分貴賤。可是到了明代中後期,這些規定不再被嚴格遵守,人們標榜奇裝異服,甚至連奴婢都身穿華麗的絲織品,松江文人范濂(1541∼?)感慨道:「女裝皆踵娼妓,則難為良矣。」原來當時婦女的流行指標便是青樓女子,人們稱其為「時世妝」。

全文未完,摘錄自《典藏•古美術》5月號•272期

 
 
香港藝倡畫廊舉辦楊詰蒼個展
文/藝倡畫廊
 

藝倡畫廊為配合今年的法國五月節,很榮幸為旅居巴黎的著名華人藝術家楊詰蒼舉辦兩個個展,分別於畫廊舉行的「楊詰蒼早期作品:千層墨」,和在香港中央圖書館一至三號展覽館舉行的「楊詰蒼:香港早晨」,展出楊氏的近作,包括在中央圖書館展出的標誌性畫作、影像裝置藝術;和從沒展出過的極巨型作品「十一日談」,由14張聯幅組成。......

全文未完,摘錄自《典藏藝術網》新聞

 
 
20世紀中國傳統水墨畫的現代性
文/賴國生
 

追尋現代性 「現代」(modern)除了表示與現在相近的時代,也包含了相對於「傳統」的意涵、其衍生出的「現代性」(modernity)這個詞彙,指的是呈現「現代」的特質。儘管「現代」的範圍基於各種不同觀點並無定論,但在討論20世紀中國繪畫時,「現代性」卻是一個非常重要且不可避免的議題。從19世紀末進入到20世紀初時,由於東西方交流愈趨頻繁,其藝術也互相影響。西方繪畫受到日本浮世繪的啟發,開始從寫實走向強調光影、氛圍的印象主義,進而走向抽象的「現代主義」。......

全文未完,摘錄自《典藏•古美術》5月號•272期

 
台灣當代藝術策展二十年
編者/呂佩怡
 
「台灣當代藝術策展」一書針對九○年以來台灣當代藝術策展進行研究與書寫實踐。「台灣」在此不僅是一地理區域,更多是關於人以及由人所構築的精神;「當代策展」將「當代」理解為「時間的同志」,在此共享的時間、共棲的時刻、相伴的狀態下,從對物件(藝術作品)的保存維護,轉變為對具有當下時間之靈魂(藝術家、觀眾等)的照料。
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