倖存的慰安婦受害者,只剩下最後一個人了。


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2021/12/30 第1211期 | 訂閱/退訂 | 看歷史報份
新書鮮讀 不想陷入「怎麼投資怎麼賠」的惡性循環,你需要5種能力!
倖存的慰安婦受害者,只剩下最後一個人了。

新書鮮讀
不想陷入「怎麼投資怎麼賠」的惡性循環,你需要5種能力!
圖/方舟文化
書名:《金錢的才能》

內容簡介:分散投資才正確?看新聞就能選到飆股?基金投資最適合理財小白?長期持有就是價值投資?掌握「財富逆思考」,打破常識,更快財務自由!全面破解理財迷思,不論景氣好壞都能賺!不敗外匯交易、穩健指數投資、精準房市眼光,一次掌握!

▍不想陷入「怎麼投資怎麼賠」的惡性循環,你需要5種能力!

在資訊氾濫的網路時代,許多人單純透過網上資訊,根據別人的價值觀,選擇自己不喜歡的工作、揹著沉重的貸款買嶄新的房子;在資金不多時急著投資、期待短期回報,卻忘了先投資自己……對金錢的狹隘視野,只會導致理財上的惡性循環。日本暢銷作家、自身也是億萬富翁的午堂登紀雄,曾在短短一年之內,將70萬日圓(約新台幣20萬)的積蓄,轉化為3億日圓(約新台幣8000萬)的資產。他將在書中用親身經歷,分享幫助他賺進千萬財富的5種關鍵能力

▍跟別人一樣就要付出更高的代價,如何避開陷阱、穩健獲利?投資市場過熱的現在,隨處可以聽到各種看似很有道理的理財常識,「分散投資才能分散風險」、「長期持有就是價值投資」、「基金投資最適合理財小白」

然而,這些「常識」真的正確嗎?它們真的有助於我們的理財決策,還是會變成我們投資路上的陷阱呢?

作者介紹:午堂登紀雄,1971年生於日本岡山縣,日本中央大學經濟學系畢業,美國註冊會計師。

搶先試閱:〈重新審視最大成本─居住費用〉

到底要買房還是租房?

要買房還是租房的討論,因為牽涉到每個人的價值判斷,所以無法斷定哪種選擇較佳。

這一節筆者想從「金錢的才能」這個視角出發,以經濟合理性對這個議題來做一番思考。

要把房子當作具有經濟價值的不動產來思考的話,首先得把「所有」和「利用」分開來看。

因為在這個時代,人們已經不太可能一輩子都住在相同的地方了。我們可能會換工作,遭遇到自己任職的公司被併購,或公司大樓面臨拆遷、移轉等事情。

隨著孩子出生、上學、獨立等不同的人生階段,我們對房子的空間配置、大小以及地點的需求,也會有所改變。

人生之中,會有想住得離公司近一些,以便縮短通勤時間、把心力集中在工作上的時期。也會有想住在郊外的自然環境中,或者在國外養育孩子的時期。

一旦自己的喜好改變了,穿搭的風格也會改變。就像人們會配合T P O 來改變自己的服飾和髮型那樣。

事實上,既然人生中的T P O都會改變了,那麼還抱著「因為我住在那裡,交通上有困難」、「從家裡出發不太方便」之類的想法,只會讓自己受到居住環境的制約,限縮了生命中可能出現的選項。

為此,首先我們要改變自己的認知,給「住處」一個新的意義:為了「最佳化」自己的經濟活動和生活風格,而必須積極去做選擇的東西。

選擇租房就是選擇自由

為了讓自己能積極地挑選住處,最輕鬆的方式莫過於租屋了。

我有一位當老闆的朋友,他每個月會花數百萬日圓,來支付在六本木新城和東京中城 Residences的租屋費用。

為什麼他願意這麼做呢?因為他想替自己打造一個能集中精神來工作的環境。

若是買房子的話,還有需要辦理的手續,但租房的話,即刻就可以入住了。而且既不用出席管理委員會的會議,也省掉了支付固定資產稅的煩人事。要是公司的業績衰退了,那麼就換到租金較便宜的地方即可。

我的友人中,還有一位趁著孩子滿兩歲時,在長野縣 租了一棟獨棟房並移居到當地。因為他希望孩子到上小學為止,能在大自然中成長。為此他還離開公司,成為一名自雇者。

除了上述這些原因外,只要覺得房子的設備老舊不好用了,對租屋者而言,無須重新裝潢整修,搬個家問題就解決了。

要是住處附近有可疑人士出沒、治安不佳,或是因都市開發導致交通的便利性變差了,也能立即應對。

因此可以說,選擇租屋就是「選擇自由」。

把不動產變成有金流的資產

租屋的缺點,在於得繳納房租,應該有不少人覺得把錢拿來付房租挺可惜的吧。

話雖如此,也有很多人因為買了房子,反而限制了自己的行動範圍。

之所以會發生這種事情,是因為許多人都以「新屋」、「空間寬敞」、「自己買得起」以及「價格還算便宜」,做為購屋的條件。

我認為購屋時,應該兼顧「資產形成」 與「移動自由」,這樣最為理想。

重要的是去認清「不動產的根本價值」,然後才做選擇。

不動產的根本價值除了「住得舒服」外,還有「能高價租出去」及「可以賣個好價錢」。從結果來看,所謂具經濟價值的不動產,要的就是「收益性」和「變現性」這兩個條件而已。

「付房租很不划算,買房才會形成資產」,只因為房仲業者這樣一句話就被說動的人,對業者來說實在是絕佳的推銷對象。

另外,面對一些不去動腦思考的顧客時,使用像是「充滿綠意」、「適合孩子的成長」、「體面大氣」、「有品味」、「高品質」等抽象的詞彙,或「耐震」、「電氣化」、「外部隔熱」等強調功能面的字詞,更能打動他們。

就算是價值很低的物件,只要使用些廣告的手法,就能輕易實現對高價的正當性訴求。

以上這些,是只要站在賣方的立場來思考,就能立刻明白的事。

只要是地點條件良好,價格也與市場相符的物件,就算不用一堆話術來推銷,想買或想租的人仍會絡繹不絕。

然而如果一個物件缺乏資產價值的話,就只能用聽起來好像很棒的抽象形容詞,或該物件所具有的功能性來粉飾門面了。

當然,若這些物件能「高價租出去」或「賣個好價格」的話,還可以另當別論,然而事與願違的例子卻相當多。

地段好壞,比房子本身更重要

那麼什麼樣的物件能「高價租出去」或「賣個好價格」呢?先決條件,是得有「願意出高價來租屋」以及「願意出高價來購屋」的人才行,亦即物件需要位於具有人氣的地段上。

不論是能高價租出或售出,成立的條件都必須是「這裡是高收入者想住,或已經在這裡生活的地區」。如果物件沒有位在租金和買賣金額都高的優質地段,那麼談什麼資產價值都只是空話而已。

正因如此,你要了解,比起挑選物件更優先的,應該是挑選地段。

之所以這麼說是因為,當你在今後將走向衰退的地段買了一棟優質的房子時,就已經預告了不會有人來向你租屋或買房的。

在沒有發展前景的地區購屋的話,不但房子的資產價值會減少,還得背負風險,可能付出了數千萬日圓,卻只換來一堆不值一文的水泥。

有歷史且都市機能完備的,才是好地段

這裡讓我們來看看街區形成的歷史,以及有哪些人在那裡生活吧。

以東京為例,提到高收入者所聚集的地區,最有名的當屬惠比壽、代官山、麻布、六本木、中目黑、青山、神宮前、番町等地。偏郊區的則有二子玉川、自由之丘、田園調布等地。

這幾個地方的共通點在於,不只聚集了充滿多樣性的年輕族群,已組成家庭的人也能安居於此,是兼容並蓄又成熟的區域,因而能成為人人都嚮往的生活空間。

正因為符合了離職場近、飲食和購物方便(到折扣商店買東西,在上述地方不算是「購物」),在生育、養小孩、醫療、教育、文化、遊憩等所有領域,都能提供高水準的都市機能,所以有錢人才會趨之若鶩。

從教育的面向來看,如果房子買在學習風氣不佳的地區,可能會對孩子的升學產生負面影響。若因此打算送孩子去上私立學校的話,又得增加一筆開銷。

如果是初到一個新的地方,不妨先租房子,在當地住上一段時間,等確定了該地的環境是否能住得舒服後,再來考慮買房會比較合適。

這裡要再強調一次,買不動產就等於「買一個生活圈」。如果你想活用不動產這項資產的經濟價值的話,就要把房子買在租金和價格都高,也就是高收入的人喜歡的地區才行。

雖然很貴是理所當然的現實,但考慮中古屋也是一個可行的選項。

與其買新房,不如挑中古屋

新公寓和新車一樣,只要有人入住,價格瞬間就會掉了一成左右。原因在於,新房子會把地產開發商的利益也算進去,而中古屋則沒有這項費用。也就是說,要價三千萬日圓的公寓,一入住就相當於瞬間損失三百萬日圓的本金。

如果是金融商品發生連本金都賠掉的事情,肯定會引起軒然大波。然而手頭上的不動產就算價格暴跌,我們卻能老神在在,原因在於我們用眼睛看不到損失。

如果想避免資產價值的損失,那麼中古屋是比較合適的選擇。

買中古屋然後再自己裝修,所花的費用會比買新屋便宜二到三成。

當然購屋前還是得先確定,想買的物件是否符合昭和五十六年(一九八一年)以後制定的「新耐震基準」 、管理委員會是否有在運作,以及管理費 是否有合理的積累。就算在東京都的中心地區,其實還是有不少價格合理的中古屋。

「想買漂亮的新屋」、「想買大房子」,會以這些理由來挑選房子的只有兩種人,一是有錢人,一是與資產價值無緣的人。

有房之後,應該思考的資產重組

想要知道自己家的資產價值其實很簡單。

只要到附近的不動產公司諮詢「我家現在要賣的話,能賣多少錢」、「我家想要租給人的話,能租多少錢」就可以了。

不動產本身其實並非資產,唯有當它能產生金錢利益時才能稱之為資產。

在日本,有「土地傳不過三代」一說,因為日本的遺產稅很重,有的人因為不肯脫手祖先們傳下來的土地,而選擇在自家裡輕生。

我認為日本因人口減少加上景氣低迷,將會出現大量的中古屋流向市場。而原本住在郊區的人,會因追求便利的生活,而往東京都的中心集中。

也就是說,那些受歡迎的地區雖然可能會遭遇一時的低迷,但仍會重新站起來。只要所在的位置好,就算房子舊了一點,還是能維持一個好的價格。

相反的,那些位在郊區的物件,價格卻仍有進一步下跌的可能性。

對已經有房子的人來說,可以試著分辨「不動產」和「資產」的差異,賣掉沒有辦法生財的房子,購買可以賺錢的物件,藉此來達成資產的重組。

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倖存的慰安婦受害者,只剩下最後一個人了。
圖/時報出版
書名:《最後一個人》

內容簡介:時間流逝。如今,倖存的慰安婦受害者。只剩下最後一個人了。在無盡的絕望中,偶爾仍能感受到神的存在……倘若真的有神,祂也會覺得我們很髒嗎?這些年來,她從未真正入睡。在夢裡,她總會想起自己曾擁有的那些名字,以及撲向那些名字的身體;在夢裡,她也不曾忘記那些少女的名字,還有少女們輪唱般的慘叫。但無論是醒是睡,她已忘卻自己真正的姓名,停止去想自己是誰。

因為想起自己,她只感受到羞恥,看見男人仍覺得害怕。擁有祕密的人,再也無法信任誰,再不懂何謂歸屬感,甚至再也流不出一滴淚……

當電視播報著「慰安婦受害者只剩下最後一個人」的新聞,一股恐懼油然而生──「不,這裡還有一個人……」她終於發現,自己還是那個被禁錮在慰安所的無助少女。她恐懼的,並非是將要剩下自己「一個人」,而是不確定,自己可曾真正成為一個「人」……

作者介紹:金息,1974年生於蔚山,大田大學社會福祉系畢業。曾榮獲「現代文學獎」、「大山文學獎」和「李箱文學獎」等。她擅長描寫人物的心理,關注的議題也深入社會、十分廣泛,包括以「六月民主運動」為題的《L的運動鞋》;講述1937年的蘇聯「高麗人集體流配」事件的《漂泊之地》,更榮獲第51屆「東仁文學獎」。金息的目光也觸及到女性與弱勢群體。除了描寫婆媳、女人關係的《女人與她們進化的天敵》;在2016年出版的《最後一個人》,是韓國第一部以「慰安婦」議題為主軸的長篇小說。她歷時2年,研究了300多條受害者證言,詳細縝密之程度猶如「紀錄片式小說」,本書也售出日文、英文版權。她希望透過文學,持續關注「慰安婦」議題,以「個人」的記憶喚起「共同體」的記憶與重視。2018年,她再度以滿洲慰安所的15歲少女為主角,發表小說《流逝的信》。其他作品有《我美麗的罪人》、《水》、《丟掉那隻黃狗》等。

搶先試閱:〈倖存的慰安婦受害者〉

最後一個人會不會是那個人呢?幾年前,那個人上電視說,如果聽不到那句話,自己絕對不會死—那是一句神也無法代替講出的話。

等了一輩子那句話的那個人,應該是君子。在電視上沉默不語的君子,突然解開襯衫釦子,她說不這樣做,就無法說明白這件事。

如果不赤身露體,便無法證明。所以那個人連襯衫裡的內衣也脫了,向世人展示她肚子中央、如生鏽拉鍊般的手術刀痕。

「他們要是只掏走孩子,我至少還能生育,可是他們連子宮都摘走了……我連這都不知道,為了要個孩子,我到寺裡供奉,向送子三神靈許願,還試過巫術。」

在那裡,十六歲的君子肚子越來越大,於是他們說:「那臭丫頭年紀還小,人長得又漂亮,還得繼續用,乾脆把她的子宮摘掉算了。」

六十多年前,她去過君子的老家,因為她很思念那個跟自己同歲的朋友。

慶尙北道漆谷郡枝川面,她牢記君子告訴她的老家地址。正如君子描繪的,老家就在如同彎曲鐮刀般的小路盡頭。當時,滿山都長了金燦燦的麥子。

她印象很深刻,君子母親的人中上方有一顆紅豆大小的痣。

君子的母親問她:「妳是誰?」

她回答是君子的朋友,君子母親又立刻問:「妳也去了滿洲的工廠?」

她默不作聲,君子母親繼續問:「我們家君子還沒從滿洲回來嗎?」

「君子沒有回家嗎?」

「沒有,妳們不是一起回來的嗎?」

「我們沒有一起回來……」

她們中途失散了。因為說不出口的原因,所以她只能這樣回答。

「妳們為什麼沒有一起回來?」

「因為……」

「妳們要是一起回來該有多好啊……」

君子母親雙手抓著她的手臂,哭了起來,像是把她當成了自己的女兒。

君子母親留她吃完飯再走,便走進廚房生火,煮了新的大麥飯。跟君子一起在滿州工廠的朋友回來了的消息一傳開,村裡的女人都拋下田裡的活跑來了。

沒有門牙的女人看著她,不由分說地問:「我女兒怎麼沒回來啊?」

「您女兒是誰?」

「我女兒叫熙淑,跟君子一起去了滿州的工廠。」

見她沒說話,穿黑色收腳褲的女人拉住她的手:「我們家尚淑沒事吧?」

「尚淑?」

「眼睛很大、圓滾滾的尚淑。」

「我女兒明玉怎麼沒跟妳一起回來?」

「我不知道……」

村裡的女人們傷心地離開後,君子母親問她:「妳是自己一個人回來的?」

一個人活著回來的罪惡感

,使她連一口大麥飯都無法下嚥。

一個人活著回來是罪過嗎?哪怕活著回來的地方是個地獄?

她靠窗站著,朝小巷眺望了半天。鑽石紋路的防盜窗已經掉漆、生滿鏽。細長的陽光如刀般刺在臉上。

她凝視著長滿墨綠色黴菌的牆壁,突然嘆了口氣。新聞說還剩下四十七人好像還是幾天前的事,如今怎麼只剩一個人了呢?

她緩慢地往旁邊移動步伐,像在畫一朵花瓣散開的花。每挪動一步,地板紙都會稍稍翹起邊來。焦糖色地板紙髒兮兮的,上面佈滿尖銳物品留下的印痕和劃痕、燙痕和被擠壓過的縐痕。

不只四十七人。

那年,僅僅一年之中,就有九人離開了這個世界,然後剩下四十七人,所以不是只有四十七人。四十七加九的話……她不太會在商店和市場買東西結帳時要用的加減法。

她走出廚房,手裡拿著一包原本打算煮來吃的細麵,但買來都還沒打開過。她在地板上鋪了張報紙,撕開那包麵條,倒在報紙上。接著拿起一根麵條放到一邊,喃喃自語地數著:「一。」又拿起一根放到一旁:「二。」再拿起第三根:「三,」第四根:「四……」

五十六根。

四十七加九等於……

她起身把收好的麵條放回袋子裡,突然板著臉俯視自己的雙腳,彷彿腳踩的不是鞋子,而是死掉的喜鵲。

雖然她再三確認那不是喜鵲,還是無法把視線從雙腳移開。

她送到嘴邊的麵條一滑,掉進了碗裡。用幾塊泡菜和辣椒醬拌得通紅的麵條已經黏在一起了,她用筷子挑了兩下,想把麵條弄散,最後還是悄悄放下了筷子。

通紅的麵條讓她想起石順姐滿身是血的樣子,她再也吃不下了。

那時,她們被帶到偏遠山區的部隊。

一個矮胖的連長把少女召集到軍營前,拔出長刀,瞪著凸出且閃著狂氣的眼睛說:「誰能接待一百個軍人?」

「我們犯了什麼錯?為什麼要接待一百個軍人?」短小精幹的石順姐出聲反問。

連長見石順姐頂撞自己,於是命令士兵把她拉出隊伍。

「我要妳們瞪大眼睛好好看著,反抗會有什麼下場。」

軍人就像扯雞皮一樣扒光了石順姐,乾瘦的石順姐身體就像個男孩。受到驚嚇的少女們為了不叫出聲,緊咬住下唇。連長用吃人般的眼神輪流打量著少女們,她為了躲避連長的眼神,趕緊低下了頭。大家聽到軍營後方傳來一陣釘釘子的刺耳聲響,少女們有預感,很快就會發生可怕的事。

士兵們抬著釘了三百個釘子的木板從軍營後方走來,神情失常的士兵把石順姐拽到木板前。石順姐嚇得往後退,兩名士兵立刻架住她的兩隻手臂。另一個傻笑的士兵用繩子捆住石順姐的雙腳,一人架起她的上半身,另一個抓起她的雙腿,把石順姐放到釘子板上滾來滾去,釘子扎進石順姐赤裸的身體,釘子留下的洞湧出了鮮血。

海琴慘叫著暈倒了;她把臉埋進比自己高出一個頭的金福姐腋下;渾身瑟瑟發抖的基淑姐慘叫著癱坐在地。每當石順姐在釘子上翻滾一圈,天與地彷彿也跟著轉起了圈。天空在少女們的腳下,那些比烏鴉小卻同樣黑的鳥兒,也倒栽在少女們腳下。

對他們而言,殺死少女比殺狗更不足惜。

他們沒有埋葬石順姐,而是把她扔進廁所。他們說埋葬死掉的少女既浪費地,也浪費土。

她分明目睹了那些人是怎麼把石順姐折磨致死,卻一點也記不起,石順姐是怎麼死的了。

洗碗時,她突然感到下體一陣劇痛,癱坐在廚房的地上。彷彿有腐蝕的釘子要從那裡掉出來了。

由於下體腫得很嚴重,再也不能接待軍人,他們破口大罵,用釘子扎那裡。

她靜靜清掃著院子,只見一隻死掉的飛蛾四周圍了一群螞蟻。她很詫異,為什麼飛蛾會死在水槽邊。但她轉念一想,飛蛾可以死在任何地方,像是衣櫃、流理臺和米桶。想到這,她點了點頭。

石順姐的老家在平安南道的平壤,但她死在了中國的滿州。石順姐來滿州慰安所前,曾在菸廠做過把一種叫作長壽

# 日帝強占期,朝鮮總督府在專賣局銷售的粉狀香菸。

菸#的菸粉裝箱的工作。

石順姐講她在菸廠工作的事給大家聽,「我從早上八點做到晚上七點,一個月能賺到半斗米的錢。」

漢玉姐羨慕地問:「妳是怎麼進菸廠的?」

「參加面試、做了體檢後就進去了。別看我身材矮小,我很機靈的,而且幹勁十足。」

石順姐在菸廠做了一年,某天下班回家,正在煮花豆時,兩名巡警找上門,他們一人騎馬、一人步行。步行來的巡警對石順姐的母親說,要把她的女兒送去日本的紡織廠。夏至後,白天也變長了。

「巡警說,五天後會來接我,教我不要再去菸廠,乖乖在家等。他還說,如果我逃跑,會把我們全家拉去槍斃。我媽哭著說,死也不能讓我走。我卻忙著撿花豆吃,真是太好吃了。五天後他們真的來了,我連早飯都沒吃完就被他們帶走了。」

「我正在吃沾大醬的生菜,就被四眼田雞帶走了。他一直催我,再不走就來不及坐火車了。

」漢玉姐說。

「四眼田雞是誰?」東淑姐問。

「當巡警走狗的老金。在我老家,就連路過的狗都知道那個四眼田雞。」

她放下掃把,蹲在飛蛾的屍體前。飛蛾形似子宮。幾十隻螞蟻附在飛蛾身上,用比眉毛還細小的牙齒咯吱咯吱地撕咬著如子宮般的飛蛾屍體。那些螞蟻讓她回想起排成兩列、不斷湧入房間的日軍。

她感到一陣作噁。

她握緊拳頭,伸出右腳去踩那些螞蟻,魂飛魄散的螞蟻四處逃竄,當她看到被踩扁的螞蟻拚死掙扎,才被自己突然的舉動嚇到,不寒而慄地收回了腳。

她很想知道,如果神有在看自己,會作何表情?是緊鎖眉頭,還是撐眉努眼,又或是一臉憐憫呢?

神也有臉孔嗎?如果有,也會像人一樣衰老嗎?

她覺得如果神也有臉孔,是不會衰老的。不是因為神不會衰老,而是已經老到不能再老了。

她從衣櫃裡取出褥子,鋪在鏡子下,背靠著門檻坐在那裡,用手一遍又一遍的抹平褥子。午後的陽光斜照進簷廊,她的影子在褥子上像尿痕一樣蔓延開。

她躺在褥子上,仰望天花板,雖然閉著眼睛,卻沒有一絲睡意。她沒有強迫自己睡覺,因為她知道人就算不睡覺也不會死掉。

在過去的七十年裡,她從未徹底入睡。軀殼沉睡時,靈魂是清醒的;靈魂沉睡時,軀殼是清醒的。

她睜開緊閉的雙眼,緩緩轉過身,用手撫摸著褥子,彷彿有人會來到她的身邊躺下般。

但她的身邊,從未躺過任何人。

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國人愛買保險,但保單條款內容繁雜,如何讓保險在生病時發揮最大作用?業者指出,投保時的項目額度、門診手術給付原則、保證續保等,都是要注意的細節。例如,盲腸炎過去須透過腹腔手術開刀切除,且需住院3到5天,現在可以透過內視鏡微創手術處理,疝氣和大腸瘜肉也可使用微創手術。

臺灣特有羅漢松科植物 桃實百日青
桃實百日青是臺灣特有的羅漢松科植物,主要分布中部1000公尺以下闊葉林中。「桃實」之名來自於它種子形狀。一般認為果實是被子植物包覆在種子外層,用來保護與幫助傳播,以受精的子房為主體發育而成的器官,而裸子植物沒有這種構造,桃實百日青是裸子植物,當然沒有果實。
 
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