 | | 入一切普賢智行 | | 文/摘自林光明教授相關著作 | | 我們常看到金剛薩埵與普賢菩薩同體異名之說，在丁福保《佛學大辭典》的「金剛薩埵」詞條目中有許多相關的說明，如文中所引：普賢菩薩為一切諸佛長子之總名，如華嚴經所說。卽無論何人，成就十大願者，為諸佛之長子，稱為普賢也。四十華嚴經四十頌曰：「一切如來有長子，彼名號曰普賢。」金剛界十六菩薩之金剛薩埵與胎藏界中臺八葉院中之普賢，第一重金剛手院之中尊金剛薩埵，皆同體異名，皆為內眷屬。而此外大日之大眷屬中，亦有普賢菩薩。 由遍一切處，等持而入普賢智行，猶如金剛，一如＜百字明＞首句即說「歸命金剛薩埵三昧耶」。《金剛頂經大瑜伽祕密心地法門義訣》提到：「三昧耶者，正翻為等持三摩地。地者正翻為等念(舊云等至)，謂遍一切處等持自智，即入一切如來智也，即入一切普賢智。持此智行，猶如金剛，入有情界，平等攝受，而護念之故。」(T39, no.1798, p.815a) 有心共同研究及貢獻於這一領域者可參與推廣，詳參中華國際梵漢咒語k協會 ；相關的出版，可參考著作品 ；而想要聽取咒語讀音的讀者，可參考於Youtube網路梵漢咒語大講堂。 | |  | | 兩部之金剛薩埵 | | 文/摘自林光明教授相關著作 | | 近幾年來筆者致力於翻譯及整理《密教大辭典》，其中「金剛薩埵」詞條，有關金剛界及胎藏界兩部曼荼羅中的金剛薩埵，茲引如述： 此尊為金剛界曼荼羅三十七尊的十六大菩薩之一。金剛界曼荼羅的成身會、三昧耶會、微細會、供養會等，金剛薩埵皆為阿閦佛四親近之一，住於阿閦佛之前；在四印會中位於大日如來東方；為理趣會主尊，位於中央。 在胎藏現圖曼荼羅中，此尊作為金剛手院主尊，位於第一行中央。此尊梵名Vajra可音譯成縛日羅，意為金剛；sattva音譯為薩埵縛，有勇猛、有情等義。金剛薩埵一名即上半採用意譯，下半採用音譯而成。或名執金剛、金剛手秘密主、持金剛具慧者、金剛勇大心、普賢金剛初、金剛上首等。 《不思議疏》卷上云：「執金剛者金剛薩埵是也。」《理趣釋》卷上於釋金剛手時，載云：「金剛手菩薩者，表一切如來菩提心。初發菩提心，由金剛薩埵加持。」（T19,p.607c）釋金剛薩埵時，載云：「金剛勝薩埵者，金剛義菩提心是也。勝謂最勝，薩埵名勇猛。」（T19,p.609b）又《略出經》卷四云：「一切眾生所有心，堅固菩提名薩埵，心住不動三摩地，精勤決定名金剛。」（T18,p.190c）此等皆就眾生菩提心之堅固而命名。 | |  | | 最勝堅固智金剛 | | 文/摘自林光明教授相關著作 |  | 室生寺hūṃ字塔，礼拜供養者能消重罪 | | | 金剛薩埵之名謂｢金剛｣，梵語Vajra(縛曰羅，或跋折羅)，在《大明三藏法數。卷23》：「梵語『跋折羅』，華言『金剛』，此寶出於金中，色如紫英，百鍊不銷，至堅至利，可以切玉，世所希有，故名為寶。」(《永樂北藏》182, no.1615,p.354b)取其「堅固」為淨菩提心堅固不動、勇進決定之義，因而謂與普賢菩薩同體。《五祕密軌》云：「金剛薩埵者是普賢菩薩，即一切如來長子。是一切如來菩提心，是一切如來祖師。」（大正20,p.538a）密號真如金剛、大勇金剛，《聖位經》云：「金剛薩埵勇猛菩提心三摩地智。」 對此金剛薩埵三昧耶，《念誦結護法普通諸部》云：「應誦摩訶三摩耶印百字言。令身堅固。」(T18, 904,p.903a) 如《大日經．具緣品》云："佛子！汝從今不惜身命故，不應捨正法、捨離菩提心、慳吝一切法、不利眾生行。佛說三昧耶，汝善住戒者，如護自身命，護戒亦如是"。 此是金剛三摩耶 亦名金剛大薩埵 於剎那頃證不退 最勝堅牢智金剛 此為三昧耶護身堅固之義，從＜百字明＞一開始 oṃ vajra-sattva-samaya mānupālaya (歸命金剛薩埵三摩耶，願守護我)，即以金剛三昧耶為最勝堅牢智，能守護安住我，乃至悉地安隱，依｢金剛薩埵百字明｣成就。 | |  | •體檢柯P理財成績單 「這些」千萬不要跟他學…
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